01.当人们看到太多相同的时候,也许我们很无知;当人们看到太多不同的时候,也许我们视野不够大;当人们同时看到不同和2.奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点,它将导致人类超越自身的生物局限性。在人类...
01.理智的人总在适应这个世界,不理智的人总是试图让世界适应自己,然而世界的进步总是取决于那些不理智的人。2.它那个尺寸对一个小镇来说刚刚好―大到足够容纳电影院和书店,小到足以让你感觉到态度友善、适宜...
01.Life, in short, just wants to be. 简言之,生命的目的只是为了存在。2.“在此后的许多年里,(我们希望)这些小粒子将任劳任怨地进行几十亿次的巧妙合作,把你保持完好,让你经历及其惬意而......
01.男人与女人卿卿我我之时,一旦亲密程度达到他能承受的极限,他大脑里的警报就会大声作响,男人的热情也会突然降到2.女人把男人当成唯一的感情资源,男人就要承受过多的压力,最后不堪重负。......
01.如果你发现路上所有的车都在违规逆行,那大概是你自己开反了。
而本书作者就是这样一辆车,他不仅一往无前,无所2.时间是最宝贵的资产,将时间浪费在不能长久合作的人身上得不偿失。......
01.尼采有句名言:“杀不死我的,只会让我更坚强”……但它也可能意味着“杀不死我的,并未使我变得更坚强,但它让我幸2.风会熄灭蜡烛,却能使火越烧越旺。对随机性,不确定性和混沌也是一样:你要利用它们,而不是躲避它...
01.技术上的知识虽然重要,它却不能解决我们内心的压力和心理上的冲突;由于我们获得了技术上的知识,而缺乏对生活整2.反抗有两种。一种是暴力的反抗。这仅是对于既存的秩序不加了解的一种反作用而已。另一种是...
01.雨落本无声,听到的只是云里坠落的灵魂在呜咽。2.不要说,你无所谓于生死,此身尚在,便难脱深情,纵使弘一法师如此高通明澈之人,也不免在临终前写下“悲欣交集”四字......
01.时间是毫不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!2.有时候,这星光的海洋似乎已经达到了黑暗的边缘;我满以为,在此之外,已是无边无际的大黑暗了。然而,只要一转瞬,再......
01.昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。2.保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已......
01.美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,理解人与人的相互关系的美,在于以艺2.天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教...
01.因为肯定一切都是真理,等于肯定对立面的肯定,其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的2."存在"?"此在"?"生存",存在之为存在,这个永远令人迷惑的问题,从自古被追问,今日还在追......
01.自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。2.人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。...
01.世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人2.“青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”......
01.思想形成人的伟大。人,只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起2.给时光以生命,而不是给生命以时光。......
01.使教育过程成为一种艺术的事业。2.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。...
01.人的思维是至上的,同样又是不至上的,它的认识能力是无限的,同样是有限的。按它的本性、使命可能和历史的终极目2.一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。......
01.教师应该是道德卓异的的优秀人物。2.不学无术的教师,消极地指导别人的人是没有躯体的人影,是无雨之云,无水之源,无光之灯,因而是空洞无物的。......
11.世界精神太忙碌于现实,太驰鹜于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。2.人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。......
01.花朵开放的时候花蕾便消逝,人们会说花蕾是被花朵否定掉了;同时地,当结果的时候,花朵又被解释为植物的一种虚假的2.精神生活不是害怕死亡而幸免于蹂躏的生活,而是敢于承当死亡并在死亡中得以自存的生活。精神...