01.当人们看到太多相同的时候，也许我们很无知；当人们看到太多不同的时候，也许我们视野不够大；当人们同时看到不同和2.奇点将代表我们的生物思想与现存技术融合的顶点，它将导致人类超越自身的生物局限性。在人类...
01.理智的人总在适应这个世界，不理智的人总是试图让世界适应自己，然而世界的进步总是取决于那些不理智的人。2.它那个尺寸对一个小镇来说刚刚好―大到足够容纳电影院和书店，小到足以让你感觉到态度友善、适宜...
01.Life, in short, just wants to be. 简言之，生命的目的只是为了存在。2.“在此后的许多年里，（我们希望）这些小粒子将任劳任怨地进行几十亿次的巧妙合作，把你保持完好，让你经历及其惬意而......
01.男人与女人卿卿我我之时，一旦亲密程度达到他能承受的极限，他大脑里的警报就会大声作响，男人的热情也会突然降到2.女人把男人当成唯一的感情资源，男人就要承受过多的压力，最后不堪重负。......
01.如果你发现路上所有的车都在违规逆行，那大概是你自己开反了。
而本书作者就是这样一辆车，他不仅一往无前，无所2.时间是最宝贵的资产，将时间浪费在不能长久合作的人身上得不偿失。......
01.尼采有句名言：“杀不死我的，只会让我更坚强”……但它也可能意味着“杀不死我的，并未使我变得更坚强，但它让我幸2.风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。对随机性，不确定性和混沌也是一样：你要利用它们，而不是躲避它...
01.技术上的知识虽然重要，它却不能解决我们内心的压力和心理上的冲突；由于我们获得了技术上的知识，而缺乏对生活整2.反抗有两种。一种是暴力的反抗。这仅是对于既存的秩序不加了解的一种反作用而已。另一种是...
01.雨落本无声，听到的只是云里坠落的灵魂在呜咽。2.不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四字......
01.时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!2.有时候，这星光的海洋似乎已经达到了黑暗的边缘;我满以为，在此之外，已是无边无际的大黑暗了。然而，只要一转瞬，再......
01.昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。2.保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已......
01.美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺2.天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教...
01.因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误（因为对立面的肯定不容我们的2."存在"?"此在"?"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追......
01.自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。2.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。...
01.世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人2.“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”......
01.思想形成人的伟大。人，只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起2.给时光以生命，而不是给生命以时光。......
01.使教育过程成为一种艺术的事业。2.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。...
01.人的思维是至上的，同样又是不至上的，它的认识能力是无限的，同样是有限的。按它的本性、使命可能和历史的终极目2.一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。......
01.教师应该是道德卓异的的优秀人物。2.不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。......
11.世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。2.人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。......
01.花朵开放的时候花蕾便消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；同时地，当结果的时候，花朵又被解释为植物的一种虚假的2.精神生活不是害怕死亡而幸免于蹂躏的生活，而是敢于承当死亡并在死亡中得以自存的生活。精神...
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