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《枪炮、病菌与钢铁》书籍名句
共收录65个《枪炮、病菌与钢铁》的句子:(第2页)
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《枪炮、病菌与钢铁》书籍名句
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《枪炮、病菌与钢铁》经典语句
/摘抄根据受欢迎度排序,通过这些《枪炮、病菌与钢铁》语录可以了解《枪炮、病菌与钢铁》的特色。
文字只独立在新月沃地区、墨西哥和中国出现,因为这些地方是粮食生产出现最早的地区。其他地区都是因为欧洲殖民扩张才引入了文字。
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整个近代史上人类的主要杀手是天花、流感、肺结核、疟疾、瘟疫、麻疹和霍乱,这些都是从动物的疾病演化而来的传染病,战争中的胜利者不一定是设备精良的军队,而是携带可以传染给敌人的可怕细菌。印第安人死于欧亚大陆的病菌人数远多于死于战场的人数。农业生产提高了人口密度,增加了群众传染病的发生几率。1618年西班牙人将天花传染给墨西哥人,导致墨西哥从2000万人口锐减到160万。欧亚大陆的病菌在大量消灭世界上其他土著民族方面起了关键作用。
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而中国因为与新月沃之间有中亚沙漠、西藏高原和喜马拉雅山的阻隔,所以中国粮食生产早期发展独立于同一纬度的新月沃地区。
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欧亚大陆的东西向轴线,位于同一纬度的东西两地,日照和季节相同,具有相似的疾病、温度和雨量计动植物生长环境和植被类型,所以新月沃地区驯化的动植物快速的向东西两个方向传播,因为它们已经适应了欧亚大陆的气候,所以“纬度”是气候、生长环境和粮食生产传播难易的主要决定因素。同时纬度上的传播便利条件,加快了这个方向上技术和发明的传播,例如文字和车轮的传播等。而在经度线上传播就有困难,需要跨越不同的气候带。
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未被驯化的动物一般有这些原因:饲养食物转化成动物成长的能量效率很低;生成长速度慢;圈养后无法繁殖(猎豹需要长距离长时间追逐求爱才能完成雌性猎豹的排卵);凶险的性情;容易受到惊吓;适合群居,而有些动物居住地各自独立,彼此不相容。
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在我看来,过往出现的良好体制,往往是因为其背后有一根长长的历史链条,从扎根于地理的终极原因一直连到体制的直接因变量。现在,如果我们想在缺乏良好体制的国家快速将其建立,就必须了解这根链条。
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这让我想到了“最优分裂原则”:创新在带有最优中间程度分裂的社会里发展得最快:太过统一的社会处于劣势,太过分裂的社会也不占优。
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我的主要结论是,不同社会之所以在不同大陆得到不同发展,原因在于大陆环境的差异,而非人类的生物差异。
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新月沃地和中国的历史还为现代世界留下了一个有益的教训:环境改变了,过去是第一并不能保证将来也是第一。
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新月沃地和东地中海社会不幸在一个生态脆弱的环境中兴起。它们破坏了自己的资源基础,无异于生态自杀。从东方(新月沃地)最古老的社会开始,每一个东地中海社会都在轮流地自挖墙脚,而就在这个过程中,权力西移了。欧洲北部和西部没有遭到同样的命运,这不是因为那里的居民比较明智,而是因为他们运气好,碰巧生活在一个雨量充沛、植被再生迅速的好环境里。
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各大陆民族长期历史之间的显著差异,不是源自这些民族本身的天生差异,而是源自他们环境的差异。
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总之,欧洲在非洲的殖民并不像某些白人种族主义者所认为的那样与欧洲民族和非洲民族本身之间的差异有关。恰恰相反,这是由于地理学和生物地理学的偶然因素所致—特别是由于这两个大陆之间不同的面积、不同的轴线方向和不同的动植物品种所致。就是说,非洲和欧洲的不同历史发展轨迹归根到底来自它们之间的“不动产”的差异。
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因此,我们已经找到了3组有利于欧洲人入侵美洲的终极因素:欧亚大陆人类定居时间长的领先优势;由于欧亚大陆可驯化的野生植物尤其是动物的资源比较丰富而引起的比较有效的粮食生产;欧亚大陆范围内对传播交流的地理和生态障碍并非那样难以克服。第四个,也是更具推测性的终极因素,是根据美洲的一些令人费解的没有发明而提出来的:安第斯山脉地区的复杂社会没有发明文字和轮子,虽然这些社会同作出这些发明的中美洲复杂社会在时间上差不多一样久远;轮子只用在玩具上并且后来竟在中美洲失传了,而推测起来轮子在中美洲是会像在中国一样用在人力独轮车上的。
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法国哲学家让—雅克·卢梭推断说,国家是按照一种社会契约来组成的,人们在计算自身的利益时作出了理性的决定,一致同意他们的经济情况在国家中会比在较简单的社会中更好,因而自愿地废除他们的较简单的社会。但我们的观察和历史记载,都没有揭示出有哪一个例子可以证明国家是在带着轻松优雅气氛的冷静远见下组成的。较小的单位不会自愿地放弃自己的主权去合并成较大的单位。只有通过征服或在外部的胁迫下,它们才会这样去做。
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当然,把狂热的爱国者和宗教信徒变成这种危险对手的,不是这些狂热分子本身的死,而是他们的意愿,即不惜以他们一部分人的死来换取消灭或制服他们的异教徒敌人。
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《
枪炮、病菌与钢铁
》
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作者:
贾雷德·戴蒙德
《
枪炮、病菌与钢铁
》简介:
《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》是贾雷德·戴蒙德编著的历史类著作,于1997年3月首次出版。1998年,该书获得普利兹奖以及英国科普书奖。该书试图提供“最近13000年来所有人的简短历史”,但并不只是描述过去的历史;它试图解释为何欧亚文明最终可以存活下来并战胜其他文明,同时驳斥欧亚霸权是由欧亚知识分子或道德上的优越而来。戴蒙德认为人类社会中权利与技术的歧异无法反映文化或种族上的差异,而是来自于被各种不同正回馈循环强力扩大...
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