真正不无聊的人是在任何热闹面前,一个人在家里面,做自己要做的事情,非常享受。
陈丹青 《我们这个时代的怕和爱》1
这世上有人注重过程,有人注重结果。一生一世,听上去多么漫长,其实回首转瞬即逝。
白落梅 《你若安好便是晴天》1
乍一看,那些被转移了的问题辽阔而宏大,关及王道社稷、铁血征战、家族荣辱、名节气韵,但细细想去,那只是历史的片面、时空的截面、人生的浮面,极有可能酿造他人和自身的痛苦,而且升沉无常,转瞬即逝。佛教看破这一切,因此把这些问题轻轻搁置,让它们慢慢冷却,把人们的注意力引导到与每一个人始终相关的人生和生命的课题上来。 正因为如此,即便是一代鸿儒听到经诵梵呗也会陷入沉思,即便是兵卒纤夫听到晨钟暮鼓也会怦然心动,即便是皇族贵胄遇到古寺名刹也会焚香敬礼。佛教触及了他们的共同难题,而且是他们谁也没有真正解决的共同难题。这便
余秋雨 《中国文脉》1
人类的心,天生就是长偏的。
桐华 《那片星空,那片海》1
这个人还在,只是失去了等待的意义。
白落梅 《因为懂得,所以慈悲——张爱玲的倾城往事》1
“云歌,看到桌上的雪梅图了吗?我在它最美的时刻把它画下,它的美丽凝固在画上,你就只看到它最美的时候。其实,它和别的花一样,会灰败枯萎丑陋凋落,我也如此,并不见得有那么好,如果我们生活一辈子,我照样会惹你生气,让你伤心,我们也会吵嘴怄气,你也会伤心落泪。”他紧握住了云歌的手,贪恋着尘世中的不舍,他唯一的不能放心。原以为只要他有情,她有意,他就能握着她的手,看天上云卷云舒,观庭前花开花落,直到白发苍苍。可原来,他拼尽全力,能阻止生离,却无法推开死别。“不要念念不忘梅花最美丽的时刻,那只是一种假象。如果用画上的
桐华 《云中歌》1
说到底一个人离开一个人就是因为不够爱。
九夜茴 《匆匆那年》1