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无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
小说摘抄
太宰治经典语录
人间失格经典语录
讽刺
丧
——出处:
太宰治
《
人间失格
》
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任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。
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这年头,剃头的叫造型师,裁缝叫设计师,照相的叫摄影师,算账的叫会计师,对自己有用的人一般叫老师,到最后还不都是个“尸”,后面加个“体”,“体面”的“体”,“尸体”。人死了就都体面了,没了需求,也就不下贱了。只要活就是下贱,都是想从别人那捞好处,弄到点东西,钱,满足,权力,舒服,欣赏,好感,尊敬,爱情,都是用来满足自己的,谁也别假装自己不下贱。
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国近代人文知识分子还有一种令人吃惊的常见病,那就是习惯于作“逆向扮演”。他们把古代哲学中相反相成的涡旋模式用到了油滑的机巧层面,往往用极端的方式扮演各种角色,又轻易地滑到另一极端,还是在扮演。例如,不少沉溺“国学”极深的人,可以在国运危殆之时轻易弃“国”,成为汉奸,像罗振玉、郑孝胥、周作人、梁鸿志、胡兰成等等都是如此。后来,那些在极左时期制造灾难的文人,转眼也会变成追查灾难的“斗士”,两头都扮演得慷慨激昂。直到今天,不少在传媒上最具攻击性的文人仍然喜欢“逆向扮演”,完全不在乎言行不一、内外分裂、前后矛盾。
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太宰治
(日本)
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“我想,一辈子做个钓鱼人,像个白痴一样生活。” “你做不到的。你太容易理解鱼的心情。”
人生无常如水流,河畔柳枝何需惆。
我真的一点都不善良。我希望我讨厌的人早点死,骂我的人嘴巴烂,从来没有原谅过谁,说原谅只是想让自己看上去大方
财尽情亦绝,并非说男人的钱一用光,就会被女人给甩掉;而是说男人一旦没有了钱,就会意志消沉,变得颓废窝囊,连笑的力
人生足别离 唯有再见方为人生 Good-bye