如果你把工人的工资和其他的生产成本从销售价值里扣除,一定还会有一些剩余价值。这个剩余价值就是马克思所称的利润。换句话说,资本主义者把事实上是由工人创造的价值放进了自己的口袋。这就叫做剥削。
“在《皆大欢喜》中,他说:
世界是一座舞台,所有的男男女女不过是演员:
有上场的时候,也有下场的时候;
每个人在一生中都扮演着好几种角色。”
“在《麦克白》中,他说:
人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上高谈阔步的可怜演员,无声无息地悄然退下;
这只是一个傻子说的故事,说得慷慨激昂,却无意义。”
世界是一座舞台,所有的男男女女不过是演员:
有上场的时候,也有下场的时候;
每个人在一生中都扮演着好几种角色。”
“在《麦克白》中,他说:
人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上高谈阔步的可怜演员,无声无息地悄然退下;
这只是一个傻子说的故事,说得慷慨激昂,却无意义。”
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
苏格拉底也说:“我只知道一件事,就是我一无所知。”
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
历史是一长串的思维。黑格尔并指出这一长串思维的规则。他说,任何深入研究历史的人都会发现:每一种新思想通常都是以前人的旧思想为基础,而一旦有一种新思想被提出来,马上就会出现另外一种和它抵触的思想,于是这两种对立的思想之间就会产生一种紧张状态,但这种紧张状态又会因为有人提出另外一种融合了两种思想长处的思想而消除。黑格尔把这个现象称为一种辩证过程。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
真正的道德行为是在克服自己的情况下所做的行为。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
即使感官世界中所有的马都瘸了,“理型”马还会是四肢健全的。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
我们的行动并不一定是根据理性的。
非理性的冲动经常左右我们的思想、梦境和行动。
这种不理性的冲动可能是反映我们的基本需求,例如,人类的性冲动就像婴儿吸奶的本能一样是一种基本的驱策力。
非理性的冲动经常左右我们的思想、梦境和行动。
这种不理性的冲动可能是反映我们的基本需求,例如,人类的性冲动就像婴儿吸奶的本能一样是一种基本的驱策力。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
我们出生时对这世界的面貌和世间种种现象并没有什么期待。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1