她害怕别人的感激和道歉，宁愿自己才是说“对不起”的那个人，因为得到了的人才说“对不起”，被感激和道歉的人却总是在失去。
群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1偶像崇拜有着非常简单的特点，有着五大标示来供我们辨认。
第一，偶像总是凌驾于信徒处于高高在上的地位，这一点有着决定性的。
第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。
第三，信徒没有能力也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。
第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。
第五，心如倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。
当群体的感情复合第一项标示的时候。无论他们闷的偶像是一个看不见的上帝还是一具木雕、石像，或者是某个英雄或政治观念这种形式就等同一宗教，而这种感情就变成了宗教信仰。古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
第一，偶像总是凌驾于信徒处于高高在上的地位，这一点有着决定性的。
第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。
第三，信徒没有能力也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。
第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。
第五，心如倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。
当群体的感情复合第一项标示的时候。无论他们闷的偶像是一个看不见的上帝还是一具木雕、石像，或者是某个英雄或政治观念这种形式就等同一宗教，而这种感情就变成了宗教信仰。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。
霍达 《穆斯林的葬礼》1
霍达 《穆斯林的葬礼》1魏夫人张了张嘴，想说什么，忽然间无话可说了。她知道秦王驷的意思，可是她做不到。入宫以来，不，甚至是更早的时候，在魏宫，在她小的时候，她就学会了用谎言包裹真相，用蜜糖包裹毒汁，这是她在深宫中学到的生存之道，她只会这一种生存之道，从小就烙在心上，刻在骨髓里，已经无法更换。
蒋胜男 《芈月传》1
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人们喜欢听说一些丑闻，唯有如此，他们对于自己的感觉才会好一点。
张方宇 《单独中的洞见2》1
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