所谓宗教,可以说就是思想之具一种特别态度的。什么态度?超越现实世界的信仰。
莫问前程,但行好事。
霍达 《穆斯林的葬礼》1

任何宗教都不像数学那样,因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
维特根斯坦 《文化与价值》1

宗教总是从情理开始,弄到不合情理。
木心 《文学回忆录》2

在智慧层次上,宗教低于哲学;宗教的善有善报,恶有恶报,是低层次的,平民的,乡愿的。我觉得,信了教的人完全可以是个恶人,不信教也可以是个善人。善人有度量,有远见,看到将来,是扩大利益,缩小弊端之人。恶是无远见的,只顾眼前,不容异几。
木心 《文学回忆录》1

我站在西摩路这座圣堂前面,一动不动。人能信着什么都好,没有国土也没有关系,信仰是他们流动的疆土,嗡嗡的诵读着缓缓砌筑,一个城郭圈起来了,不可视,不可触,而正因它的不可视和不可触,谁也击不溃它
严歌苓 《寄居者》1

可惜他刚刚开始怀疑,就找到了信仰。
木心 《文学回忆录》1
