士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
曾国藩 《曾国藩家书》1
曾国藩 《曾国藩家书》1
欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
老子 《道德经》1
老子 《道德经》1不失其所者久，死而不亡者寿老子 《道德经》1
老子 《道德经》1 右金石录三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
#金石录后序#
李清照 《李清照诗文》1
#金石录后序#
李清照 《李清照诗文》1疑邻窃斧
人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘于谷而得其斧 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也。
吕不韦 《吕氏春秋》0
人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘于谷而得其斧 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也。
吕不韦 《吕氏春秋》0“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
罗贯中 《三国演义》1
罗贯中 《三国演义》1
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