宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患,为我有身,及我无身,吾有何患!故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。
老子 《道德经》1
分人以财谓之惠,教人以善谓之德
孟子 《孟子》1
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年
老子 《道德经》1
试问『窈窕淑女,君子好逑,』『求之不得,』至于『辗转反侧,』难道可以说这是天理,不是人欲吗?举此可见圣人决不欺人处。关雎序上说道:『发乎情,止乎礼义。』发乎情,是不期然而然的境界。既如今夕嘉宾惠临,我不能不喜,发乎情也。先生来时,甚为困惫,又历多时,宜更惫矣,乃精神焕发,可见是恨喜欢,如此亦发乎情也。以少女中男,深夜对坐,不及乱言,止乎礼义矣。此正合圣人之道。若宋儒之种种欺人,口难罄述。然宋儒固多不是,然尚有是处;若今之学宋儒者,直乡愿而已,孔孟所深恶而痛绝者也!」
刘鹗 《老残游记》1
重为轻根,静为躁君。
老子 《道德经》1