在泛泛的社交聚会中,人们对有思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以,在这种社交场合要取悦他人,就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此,我们为达到与他人相像、投契的目的就只能自我否定、牺牲大部分的自我。当然,为此代价,我们获得了他人的好感。一个人越有价值就越会发现,自己这样做实在是得不偿失,根本是一桩赔本的买卖。人们通常都是无力还债的,他们把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们,却无法对此作出补偿。绝大部分社交聚会都是这种性质。放弃这种社交聚会以换回独处,我们就做成了一桩精明的生意。
人的内在空虚就是无聊的真正根源,它无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚,人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈;而这些东西把许多人引入穷奢极欲,然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。
叔本华 《人生的智慧》0
你是个陌生人,陌生人何必要承担我的烦恼呢
斯蒂芬·金 《肖申克的救赎》1
一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外,还过着另一种思想上的生活,后者逐渐成为了他的唯一目标,而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说,只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标,精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长,他们的生活获得了一种整体的统一;精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满,就像一件逐步变得完美的艺术品。
叔本华 《人生的智慧》0
聪明人推出新思想,愚昧人将它广为传播。
海涅 《海涅抒情诗选》0
这样的平稳生活是不会长久的。他们将如贪得无厌的野兽一样对你穷追不舍。
村上春树 《海边的卡夫卡》1