“得志与民由之,不得志独行其道”
孟子 《孟子》1
孟子 《孟子》1
善观敌者，当逆知其所始;善制敌者，当先去其所恃。
岳飞 《乞复襄阳札子》0
岳飞 《乞复襄阳札子》0吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
老子 《道德经》1
老子 《道德经》1其知弥精，其取弥精；其知弥粗，其取弥粗。
吕不韦 《吕氏春秋》0
吕不韦 《吕氏春秋》0龙以不制为龙，圣人以不手为圣人。
杨雄 《佚名》0
杨雄 《佚名》0假如张敞画眉，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妻之情，人伦之本，此之谓正色。又如娇妾美俾，倚翠偎红，歌舞擅场，金钗十二行，锦障五十里，樱桃杨柳，碧月紫云，风流姱艳。虽非一马一鞍，毕竟有枝有叶，此之谓傍色。又如锦营献笑，花阵图欢。露水分司，身到偶然留影，风云随例，颜开那惜缠头。旅馆长途，堪消寂寞，花前月下，亦助襟怀。虽市门之游，豪客不废，然女闾之遗，正人耻言。不得不谓之邪色。至如上蒸下报，同人道于禽兽，钻穴逾墙，役心机于鬼域。偷暂时之欢乐，为万世之罪人。明有人诛，幽蒙鬼责。这谓之乱色。
冯梦龙 《醒世恒言》0
冯梦龙 《醒世恒言》0以不自为大，故能成其大吕不韦 《吕氏春秋》0
吕不韦 《吕氏春秋》0
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