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既然禅意可以顿悟,为何还要读那样多的佛经呢?和尚说,禅意就像鸟,飞来飞去,可能你一挥手就正好撞上,佛理则像网子,你懂得越多,捉到鸟儿的机会也就越多。
书籍名句
鲁思·本尼迪克特经典语录
菊与刀经典语录
佛语
——出处:
鲁思·本尼迪克特
《
菊与刀
》
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扫除心上垢,洗净耳边尘。不受苦中苦,难为人上人。
吴承恩
《西游记》
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得未曾有。心净踊跃。
佚名
《佛经》
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佛曰:不可说。爱不可说,恨不可说,嗔不可说,怒不可说。
佚名
《佛经》
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只要你心诚志坚,念念回首处,既是灵山。
吴承恩
《西游记》
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其实人生,就是由一段一段等待,拼接而成的。等一片花落,等一方月圆,等一人归来,等一缕尘缘。
佚名
《一禅小和尚》
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佛曰:受身无间者永生不死,寿长乃无间地狱之大劫。
麦兆辉
《无间道》
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心事最大的骗子,别人能骗你一时,而它却能骗你一辈子,毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千万句话,所以请你口下留情
佚名
《佛经》
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无诤三味
佚名
《金刚经》
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什么是静坐观想?什么是舍弃身相?什么是斋戒断食?什么是屏住呼吸?那是逃避自我,只是暂时避开一下自我的折磨而已,只不过是暂时缓和一下人生的痛苦和愚妄罢了。赶牛的也会做这样的逃避,也会使用这种暂时的缓冲剂--只要到酒家去喝几碗黄汤或可口的牛奶就行了。只要两碗下肚,他就不再感到人生之苦了;那时,他就体会到暂时的安慰了。一时他伏在酒碗上呼呼大睡,他就达到悉达多和戈文达长期苦修和住于无我所达到的逃避身相之境了。
赫尔曼·黑塞
《悉达多》
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佛的弟子当中有一个小和尚刚出家不久,夜读佛经的时候,又困又累,读经的声音带着哭腔,佛一听就知道他用功用的太过头了,就把他叫过来问:“你出家之前是从事什么工作的?”
小和尚说:“弹琴的。”
佛问:“琴弦太松的话会怎么样?”答曰:“会断掉”。
佛问:“琴弦不松不紧的话会怎么样?”答曰:“那样每个音的声音都会很悦耳。”
佛说:“你们学道也是这样的。如果学习的节奏掌握的很好,学习效率就会很高;用功太过头,身体就会吃不消;身体痛苦就会影响心情,心烦意乱就会打退堂鼓,半途而废就会前功尽弃。因此学习的时候也要适
佚名
《佛经》
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鲁思·本尼迪克特
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日本人生性及其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆
西方人认为人生下来就是为了赎罪的,日本人认为人生下来就是为了守规矩的。
正如日本人所说的那样:“挨了打会成为反抗者”,受了侮辱也是一样。
有两种机遇,一种是偶然遇到的,另一种是自己创造的。面对困难,必须自己创造机会。
日军士兵往往受到这样的教育:死亡本身就是精神胜利,我们对病者的精心治疗是对英雄主义的干扰,这就像轰炸机上的