问曰。旃陀罗杀生作业。如何得成佛。答曰。只言见性。不言作业。纵作业不同。一切业拘他不得。从无始旷大劫来。只为不见性。堕地狱中。所以作业轮回生死。从悟得本性。终不作业。
千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
吴承恩 《西游记》0
吴承恩 《西游记》0遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。吴承恩 《西游记》0
吴承恩 《西游记》0
虽不即时暴应，善恶会当归之。
佚名 《无量寿经》0
千世百生 ，缘起缘灭， 皆已注定。
王臣 《世间最美的情郎》0
王臣 《世间最美的情郎》0佛者，亦名法身，亦名本心。此心无形相，无因果，无筋骨，犹如虚空，取不得，不同质碍，不同外道。此心除如来一人能会，其余众生迷人不明了。此心不离四大色身中。若离是心，即无能运动;是身无知，如草木瓦砾，身是无情，因何运动?若自心动，乃至语言施为运动，见闻觉知，皆是心动。心动用动，动即其用。动外无心，心外无动。动不是心，心不是动。动本无心，心本无动。动不离心，心不离动。动无心离，心无动离。动是心用，用是心动。即用即动，不动不用。用体本空，空本无动;动用同心，心本无动。故经云：“动而无所动。”终日去来而未曾去，终日见而未曾见，终日笑而未曾笑，终日闻而未曾闻，终日知而未曾知，终日喜而未曾喜，终日行而未曾行，终日住而未曾住。故经云：“言语道断，心行处灭。”
菩提达摩 《少室六门》0
菩提达摩 《少室六门》0散诸尘劳，坏诸欲堑。
佚名 《无量寿经》0
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