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达道由心本。心净利还多。如莲华出水。顿觉道源和。常居寂灭相。智慧众难过。独超三界外。更不恋娑婆。
书籍名句
菩提达摩经典语录
少室六门经典语录
佛语
——出处：
菩提达摩
《
少室六门
》
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空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
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夜冷梦长，长不过人海茫茫；人走茶凉，凉不过青丝成霜。
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《少室六门》
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心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。
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为体非有非无。在凡即有。在圣即无。圣人无其心。故胸臆空洞。与天同量。心得涅槃时。即不见有涅槃。何以故。心是涅槃。若心外更见涅槃。此名著邪见也。一切烦恼为如来种子。为因烦恼而得智慧。只可道烦恼生如来。不可得道烦恼是如来。故身心为田畴。烦恼为种子。智慧为萌芽。如来喻于谷也。
菩提达摩
《少室六门》
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问曰。既若施为运动。一切时中。皆是本心。色身无常之时。云何不见本心。答曰。本心常现前。汝自不见。
菩提达摩
《少室六门》
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菩提达摩
《少室六门》
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菩提达摩
(印度)
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迷时人逐法。解时法逐人。解则识摄色。迷则色摄识。但有心分别计较。自身现量者悉皆是梦。若识心寂灭无一动
佛在心中。如香在树中。烦恼若尽。佛从心出。朽腐若尽。香从树出。即知树外无香。心外无佛。若树外有香。即
外息诸缘 内心无喘 心如墙壁 可以入道 明佛心宗 等无差误 行解相应 名之曰祖
一切众生但见本性。余习顿灭。神识不昧。须是直下便会。只在如今。欲真会道。莫执一切法。息业养神。余习亦
问曰：“旃陀罗杀生作业，如何得成佛?” 答曰：“只言见性，不言作业;纵作业不同，一切业拘他不得。从无始旷大劫来，只
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