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绕塔行道者。塔者是身也。当修觉行巡绕身心。念念不停。名为绕塔。过去诸圣皆行此道。至涅槃时。
书籍名句
菩提达摩经典语录
少室六门经典语录
佛语
——出处:
菩提达摩
《
少室六门
》
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行于所当行,
止于所当止。
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求道,求佛,求人渡,生如长河,渡船千艘,唯自渡方是真渡。
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天下最复杂的,不是天道而是人道。有些事情就连上古圣皇都做不好,他们如果能做好,一步一步,剥茧抽丝,理清天下的积郁,道的繁杂,这对人心念头的修为,是不可想象的。红尘之中,是最好的炼心场所。
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世间万物有始有终,聚散有情,离合是缘。佛言:万般带不走,唯有业随身。也是,人存于天地间,万般风景,一草一木,为众生所用,非众生所有。
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色不自色。由心故色。心不自心。由色故心。是知心色两相俱有生灭。有者有于无。无者无于有。是名真见。夫真见者。无所不见。亦无所见。见满十方。未曾有见。何以故。无所见故。见无见故。见非见故。凡夫所见。皆名妄想。若寂灭无见。始名真见。心境相对。见生于中。若内不起心。则外不生境。故心境俱净。乃名为真见。作此解时。乃名正见。不见一切法。乃名得道。不解一切法。乃名解法。
菩提达摩
《少室六门》
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菩提达摩
(印度)
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迷时人逐法。解时法逐人。解则识摄色。迷则色摄识。但有心分别计较。自身现量者悉皆是梦。若识心寂灭无一动
佛在心中。如香在树中。烦恼若尽。佛从心出。朽腐若尽。香从树出。即知树外无香。心外无佛。若树外有香。即
外息诸缘 内心无喘 心如墙壁 可以入道 明佛心宗 等无差误 行解相应 名之曰祖
一切众生但见本性。余习顿灭。神识不昧。须是直下便会。只在如今。欲真会道。莫执一切法。息业养神。余习亦
心心心,难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。