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证智无声色。香味触他谁。六尘从妄起。凡心自惑疑。生死休生死。菩提证此时。法性空无住。只恐悟他迟。
书籍名句
菩提达摩经典语录
少室六门经典语录
佛语
——出处:
菩提达摩
《
少室六门
》
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得未曾有。心净踊跃。
佚名
《佛经》
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悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心,有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅磐。
豆豆
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眼之所看不如心之所见。
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《佛经》
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我心想,一个人可以成为别人的仇敌,成为别人一个时期的仇敌,但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。
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日夜受罪 以至劫数
无时间绝 故称无间
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修行高一尺 心魔高一丈
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吾语汝等,如是五恶、五痛、五烧,辗转相生。敢有犯此,当历恶趣。或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。
佚名
《无量寿经》
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三毒者。贪嗔痴也。言大乘最上乘者。皆菩萨所行之处也。无所不乘。亦无所乘。终日乘未尝乘。此为佛乘。经云。无乘为佛乘也。若人知六根不实五蕴假名。遍体求之。必无定处。当知此人解佛语。经云。五蕴窟宅。是名禅院。内照开解。即大乘门。不忆一切法。乃名为禅定。若了此言者。行住坐卧皆是禅定。
菩提达摩
《少室六门》
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菩提达摩
(印度)
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迷时人逐法。解时法逐人。解则识摄色。迷则色摄识。但有心分别计较。自身现量者悉皆是梦。若识心寂灭无一动
佛在心中。如香在树中。烦恼若尽。佛从心出。朽腐若尽。香从树出。即知树外无香。心外无佛。若树外有香。即
外息诸缘 内心无喘 心如墙壁 可以入道 明佛心宗 等无差误 行解相应 名之曰祖
一切众生但见本性。余习顿灭。神识不昧。须是直下便会。只在如今。欲真会道。莫执一切法。息业养神。余习亦
心心心,难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。