在这个世界上,没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。
你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
我喜欢今天这样的日子,喜欢铁灰色的天空,喜欢严寒中庄严肃穆的世界,喜欢桑菲尔德,喜欢它的古色古香,它的旷远幽静,它乌鸦栖息的老树和荆棘,它灰色的正面,它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里,我一想到它就觉得厌恶,像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭:就是现在我依然多么讨厌。
夏洛蒂·勃朗特 《简爱》1
要想成为强者,就不要回避心里的恐惧。
温世仁 《秦时明月》1
建立一套类似于宗教信仰的机制需要这样几个步骤。
第一,要对群体的想象力加以试以善用,为群体提供一个鲜明的形象,使之产生幻想。
第二,当群主这种开始沉湎于妄想时,就要果断而大胆的对其进行洗脑,以夸大其辞,言之凿凿,不断重复的方式来煽动群众的情绪。
第三,当群众开始陷入狂热后,则要以领导者的面目出现,为他们指出方向,用信念来激励他们,使得他们重新开始想入非非并在其中找到属于自己的幸福。
当这些工作完成之后,偶像崇拜就已经被初步建立起来,剩下的工作就是建立一套行之有效的机制来完成对宗教感情的维护。
第一,要对群体的想象力加以试以善用,为群体提供一个鲜明的形象,使之产生幻想。
第二,当群主这种开始沉湎于妄想时,就要果断而大胆的对其进行洗脑,以夸大其辞,言之凿凿,不断重复的方式来煽动群众的情绪。
第三,当群众开始陷入狂热后,则要以领导者的面目出现,为他们指出方向,用信念来激励他们,使得他们重新开始想入非非并在其中找到属于自己的幸福。
当这些工作完成之后,偶像崇拜就已经被初步建立起来,剩下的工作就是建立一套行之有效的机制来完成对宗教感情的维护。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1