不管外人对不丹这种策略怎样评价,不丹我行我素,保持着山河的秀美和民风的淳朴。在发给我们的旅行册页上明确写着:旅途中请不要给不丹的孩子们以糖果,那样会毒害他们的心灵……看到这一条的时候,我突然觉得自己以往的龌蹉。
毕淑敏 《星光下的灵魂》0
很多人只是把自己的想象附着在某个人身上,他们爱的其实并不是那个人,而是自己的想象。他们没有能力完成自己的想象,就假设一个人具有这种形象和力量,然后一往情深地涌泻自己的爱,实质是顾影自怜。
毕淑敏 《星光下的灵魂》0
这个实验的真髓是什么? 是忍耐和等待。在未知结果的情形下,安之若素的坚守。如果你早早知道了结果,那坚守的过程,更像是投资或是投机。因为你知道你的每一分钟都会有回报,骨子里是一种交换。对于这样成色不纯的忍耐,我的敬意就会打折扣。
毕淑敏 《星光下的灵魂》0
所以有学者说,中国历来有政统和道统之分野:政统就是皇帝的权力,而道统则有儒生诠释。换句话说,你有暴力,我有道理;你有高墙,我有鸡蛋;就算你把我打死,我还是能通过我的死把你钉到历史的耻辱柱上。
刘瑜 《可能性的艺术》0
并不存在纯粹的政治学问题——政治学研究什么,这本身就是一个政治学问题。每一次政治趋势的巨大变化,都会带来政治学研究框架的巨大变化。……政治生活本身是复杂多变的,政治学研究也理应如此。
刘瑜 《可能性的艺术》0