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    看《二十四史》，即使是在东晋十六国、五代十国等等著名的乱世，一拨儿又一拨儿的武将文臣似乎毫无风险意识地出人头地，“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年！”说这句话的大将军桓温在世时呼风唤雨，差点被禅让，但是死去一千六百多年后，一千个人里知道他的不会多于一个人。
    人是有多想牛X啊？人是有多想不朽啊？
    冯唐 《搜神记》
    很大比例的人类要在机器抢走他们的工作之前，抓紧学习，学会消磨时光，学会有趣，学会独处和众处。这件事儿现在不做，退休前也得做，晚做不如早做。最简单的方式是看书和喝酒，稍复杂一点的有旅游、养花、发呆、写毛笔字和研究一门冷僻的学问（比如甲骨文或者西夏文字）。
    冯唐 《搜神记》
    乔布斯在死前似乎悟到了一件事，我来替他说一下哈，恒河沙就是数据，无尽的数据就是大千世界，对无尽数据的有效分析就是道。以后类似我们苹果公司这类伟大的公司就是佛一样的存在。
    冯唐 《搜神记》
    男人啊，不能被女人的肉身牵着走，那样很低级；也不能被自己的肉身牵着走，那样也不高级。
    冯唐 《搜神记》
    做人要圆滑。别人不爱听的，不要说，尤其是那些人比你腰粗的时候。骂人也要在心里骂，骂得多了，他们也能听见，他们又没证据，只能干着急。
    冯唐 《搜神记》
    我最近在做减法，逼着自己失去。起因是这样的，昨天早上我吃完卤煮，老板娘找了一堆非常难看的一块钱给我，我捏着这些一块钱就去了街口，在街口的报刊亭买了六份报纸。我看了一上午，越看越绝望，现在人们的目的是如此一致，共识是如此一致，看一份报纸就够了，何必六份？只要有名就会有钱，只要有钱就要出名，有名有钱就是成功。这都是什么逻辑啊？学校和社会培育出多少行尸走肉，臭而不知，傻而不觉。所以我觉得，我要进一步做减法。
    冯唐 《搜神记》
    如果你非要我解释，我能只说一句吗？
    如果用一句话总结：我爱的是好看、年轻、简单的现在的你，不是爱明天的充满世俗智慧和见识的你。
    冯唐 《搜神记》
    我渐渐连有些朋友都不见了，他们抱着他们自己那点东西，几十年了，我见他们一百次和见他们一次一样，一样无趣。
    人一辈子，可以没有目标，啥都没做成，但是要有乐趣
    冯唐 《搜神记》
    现实世界不会逃走， 这不同于梦。任何低沉的声音，任何门铃，都不能将它驱散。任何尖叫，任何撞击，都不能将它打断。
    辛波斯卡 《我曾这样寂寞生活》
    经历，无论悲喜，对所有人来说是痛苦，对有的人来说是财富！既然过去的经历是痛苦的，何必让自己因为那些经历把现在甚至未来都变得痛苦？现在就是现在，你可以跟自己说：“我可以，我能行！”不要再被过去所影响了......那些经历已经让你够痛苦、够不幸了，就让它结束吧！
    极乐鸟 《暴走邻家》
    可以尊重，可以理解，但不会接受，不会被你说服，更不会被你改变，不行就是不行，行也不行
    猫腻 《择天记》
    活着最重要的事情不是活着,而是清醒地活着或者死去
    猫腻 《择天记》
    要是不能说一个人的好话，就最好不要说这个人。
    艾利克斯·希尔 《天蓝色的彼岸》
    我们往往有一种感觉：越是亲近的人，彼此之间越是不客气；张口必称混蛋二货，闭口当然是老子老娘，口角乃是常事，拳打脚踢更加是家常便饭。
    往往若是相敬如宾的人，张口闭口谢谢您好，看似文明之级，但就算是陌生人也能一眼就能看出来他们之间的距离，如同天堑。
    风凌天下 《傲世九重天》
    一饮一啄无不循天之功，因人之力，思之令人五内感激；至于一桌之上，含哺之恩，共箸之情，乡关之爱，泥土之亲，无不令人庄严。
    张晓风 《一一风荷举》
    更糟糕的是，他们会情不自禁地模仿父母，拷贝父母的处世方式，将它视为人生的标准和榜样。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    人远情疏，君走茶冷。伴侣关系，只是契约关系的一种最小呈现。解除和制定，都是归于人的自由意志。
    张泽君 《曼哈顿飞鸟》
    人，必须学会自己抬举自己，如果自己都不把自己当成一个东西，那谁还会把你当成一个东西？
    莫言 《蛙》
    在后藏日喀则地区的一帮捡垃圾的小孩子，他们听我唱完歌后，从口袋里掏出一个橡皮筋包扎的一小摞钱，全是一毛一毛的纸币，每个人抽出一毛钱放在我面前。
    大冰 《他们最幸福》
    有些人与人的相识亦可是花开花落般的淡漠平然，彼此长久的没有交集，只是知道有这么一个人存在，待到遥遥一见时却已是三生石上旧相识，以前种种只为今日铺垫。相悦相知，却没有清晰完整的理由。
    安意如 《人生若只如初见》

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