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    真理不能，也从来没有，毫无修饰地存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。
    尼尔·波兹曼 《娱乐至死》
    在欣赏伟大的艺术作品时，最大的障碍是不肯摈弃陋习和偏见。
    贡布里希 《艺术的故事》
    避免矛盾激化时的过激参与的最好方式就是鼓励常态下的温和参与，只有允许民意的细水长流，才能避免它的山洪暴发。
    刘瑜 《民主的细节》
    人们都说，没有什么能逃脱冷酷的热力学第二定律，宇宙的最后归宿是一片热死寂。但这不是故事的全部，宇宙在沉寂的同时，也在热闹起来，从旧物中带来新生、增加复杂性的新层次。宇宙充满了无尽的创造力。熵和进化，两者就象两支时间之矢，一头在拖拽着我们退入无穷的黑暗，一头在拉扯着我们走向永恒的光明。
    凯文·凯利 《失控》
    万历的看法是，邹元标和其他诤谏者并非对他尽忠，而是出于自私自利，即所谓“讪君卖直”。这些人把正直当做商品，甚至不惜用诽谤讪议人君的方法做本钱，然后招摇贩卖他正直的声望。
    黄仁宇 《万历十五年》
    那些断言的事情必须要通过不断的重复才能在脑中生根，并且这种方式最终能够使人们把它当做得到证实的真理接受下来。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    经验几乎是唯一能让真理在群中心中牢固生根、让过于危险的幻想归于破灭的有效手段。但是为了到达这个目的，经验必须发生在非常大的范围，而且得一再出现。
    通常，一代人的经验对下一代人是没有多少用处的。这就是一些被当做证据引用的历史事实达不到目的的原因。他们唯一的作用就是证明了，一种广泛的经验即使想成功的动摇牢固地根植于群众头脑中的错误观点，也需要一代又一代的反复出现。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
    科学没有造成任何破产，无论是目前人们思想的混乱状态，还是在混乱当中壮大起来的新势力，都与它无涉。它向我们许诺的是真理，或者至少是我们的智力所能掌握的对各种关系的认识；它从未向我们许诺过和平与幸福。科学对于我们的情感是完全无动于衷的，它听不到我们的哀诉。然而我们只能尽力与它生活在一起，因为再没有什么能够带回被科学所驱散的幻觉。
    古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

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    20212223

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