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    任何社会转型落实在人群中，主要表现为生存空间的盈缩，生存方式的转移。
    余秋雨 《行者无疆》
    繁忙，大多是一种蒸腾的消耗。
    余秋雨 《行者无疆》
    文人离开书斋总是危险的，离开越远危险越大。
    余秋雨 《行者无疆》
    没有一条街道能收纳千万条街道，没有一扇大门能关闭千万扇大门。
    余秋雨 《幸福终点站》
    唯淳朴才能久远。
    余秋雨 《行者无疆》
    人们不可能被囚禁着，也可能习惯于囚禁，但总有那一丝不同于虫鼠的渴望，终于凿壁临窗，慌然一窥，获得释放。
    余秋雨 《行者无疆》
    最强烈的对比是年代。
    余秋雨 《行者无疆》
    一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对所有即将成为社会主人的广大青年和孩童。
    余秋雨 《行者无疆》
    世间很多强加的不良待遇，大半出于施加者自己的想象，不一定对的上承受着的价值系统。有时，承受着正求之不得呢。
    余秋雨 《行者无疆》
    就城市而言，如果所遇所见都年轻靓丽，那一定是火候未到，琴弦未谐。
    余秋雨 《行者无疆》
    专门与牛过不去，只因它特别忠厚。
    余秋雨 《行者无疆》
    世界上真正的大问题都鸿蒙难解，过于清晰的回答只是一种逻辑安慰。
    余秋雨 《行者无疆》
    中国人刻苦耐劳，偶尔也休假，但那只是为了更好的工作；欧洲人反过来，认为平日辛苦工作，大半倒是为了休假。
    余秋雨 《行者无疆》
    哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。
    余秋雨 《行者无疆》
    无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。
    余秋雨 《行者无疆》
    囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。
    余秋雨 《行者无疆》
    在信息远未畅通的年代，遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了，才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理：给人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。
    余秋雨 《行者无疆》
    所有的旷达，都是对悲苦的省略。
    余秋雨 《行者无疆》
    当形容词如女郎盛装、排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道。文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈。
    余秋雨 《行者无疆》
    说自己冷的人不可能真冷，因为真冷无感于冷。
    余秋雨 《行者无疆》

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