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你必须读出言外之意，才会有更大的收获。
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0
太多资讯，就如同太少资讯一样，都是对理解力的阻碍！
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》1
对一本书来说，血肉跟骨架是一样重要的。书，真的就跟人或动物是一模一样的。血肉，就是为纲要所作的进一步详细解释，或是我们有时候所说的“解读”。血肉，为全书增添了必要的空间与深度。
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规则的多样化，意味着要养成一个习惯的复杂度，而非表示要形成许多个不同的习惯。
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然而，这些都在提醒你身为一个读者的优势，透过这个优势，你可以发现作者是如何面对他要处理的问题。
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就像不同的学科有不同的教法一样，不同的课程也有不同的学习方法。学生对老师的教法，多少要有一些相对的回应。书本与阅读者之间的关系，跟老师和学生之间的关系是相同的。因此，既然书本所要传达给我们的知识不同，对我们的指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导，那就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。
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也很可能，对作者来说很重要的字，对你却不是问题—因为你已经了解了这些字。在这种状况下，你与作者就是已经找出共通的词义，达成共识了。只有那些还未达成共识的地方，还需要你的努力。
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0
除非一个人能阅读，否则没有人能从一本教他如何如何的书中学到东西。
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要小心，不要把我们提供给你的那些书的重点摘要，当作是它们绝对又惟一的说明。一本书的整体精神可以有各种不同的诠释，没有哪一种一定对。当然，某些诠释因为够精简、准确、容易理解，就是比另一些诠释好。不过，也有些南辕北辙的诠释，不是高明得不相上下，就是烂得不相上下。
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对我们这些离开学校的人来说，我们了解到，如果我们还想要继续学习与发现，就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中，“如果”我们想要继续学习，“那么”我们就要知道如何从书中，从一个不在我们身边的老师那儿学习。
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自我管理类的书籍，常常被人们认为是心灵鸡汤，其实分辨一本书是心灵鸡汤还是好的实用类书籍，方法很简单：检查作者是否提出合理的可执行的，并且效果可检验的方法。
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要让知识变成实用，就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么，应该怎么利用它”。概括来说，这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么，实用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。
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任何学习都不该没有活力，就像任何阅读都不该死气沉沉。
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与其强迫他们接受这种装模作样的做学问的读法，不如鼓励他们一次读完全剧，然后讨论他们在第一次快速阅读中所获得的东西。
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从实际去做中学习到如何去做，在你养成习惯的前后，最大的差异就在于阅读能力与速度的不同。经过练习后，同一件事，你会做得比刚开始时要好很多。这也就是俗话说的熟能生巧。一开始你做不好的事，慢慢就会得心应手，像是自然天生一样，这也是为什么说习惯是第二天性的道理。
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一类是不超越读者理解力的阅读。“你一页一页地翻过去，就能毫不费力地完全理解，书上的文字往往只是表达了你与作者相遇之前就具有的共同认识，或者是一些资讯。”
一类是能够提高理解力的阅读。即需要读者思考和探究的阅读，书中的内容超出了读者水平，只要通过研究和钻研，才能逐步从茫然不解到茅塞顿开。
一类是能够提高理解力的阅读。即需要读者思考和探究的阅读，书中的内容超出了读者水平，只要通过研究和钻研，才能逐步从茫然不解到茅塞顿开。
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0
如果你让自己在一碰上的地方就停住，最后就可能对这本书真的一无所知了。
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0
或许，消亡是一件缓慢的事，我们都不该匆忙地去做。
陶立夏 《分开旅行》0
如果不可以触碰，如何体会。如果不靠近，又如何明了。
陶立夏 《分开旅行》0
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