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君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
佚名 《易经》0
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
佚名 《易经》0
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，招亡国之恨。
陈继儒 《小窗幽记》0
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谦，多出心机。
陈继儒 《小窗幽记》0
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
陈继儒 《小窗幽记》0
甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
陈继儒 《小窗幽记》0
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
佚名 《易经》0
几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
伏尔泰 《佚名》0
人生来是为行动的，就像火光总向上腾，石头总往下落。
伏尔泰 《佚名》0
小人自大，小水声大。
伏尔泰 《佚名》0
生命在于运动。
伏尔泰 《佚名》0
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
伏尔泰 《佚名》0
故无目者，不可示以五色；无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也；“众口铄金”，言有曲故也。
鬼谷子 《鬼谷子》0
知之始己，自知而后知人也
鬼谷子 《鬼谷子》0
虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵，故曰“止谤莫如无辩”。
袁了凡 《了凡四训》0
但改过者，第一，要发耻心;第二，要发畏心;第三，须发勇心。
具是三心，则有过思改，如春冰遇日，何患不消乎?然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。
具是三心，则有过思改，如春冰遇日，何患不消乎?然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。
袁了凡 《了凡四训》0
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