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    一个被捉进笼中的小鸟，尽管立志不再啼唱，又有什么用处呢？
    老舍 《四世同堂》
    能够敷衍面子，他们以为，就是修养。
    老舍 《四世同堂》
    越是怕给家中惹祸的，当惹了祸的时候越是会往家中跑。
    老舍 《四世同堂》
    只要有人给饭吃，他们可以做任何人的奴才。他们像苍蝇与臭虫那样没有国籍
    老舍 《四世同堂》
    凡是不敢杀敌的，必会自相践踏。
    老舍 《四世同堂》
    无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪的。冠先生是个很体面的苍蝇
    老舍 《四世同堂》
    对于比冠晓荷地位高的人，他连人家放的一个屁都当做暗示，对于比他地位低的，他们的暗示等于放屁。
    老舍 《四世同堂》
    事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。
    老舍 《四世同堂》
    侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！
    老舍 《四世同堂》
    人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？
    老舍 《四世同堂》
    “到必要的时候，搬到我这儿来，他们还不至于搜查我来！”
    左先生认识人；人比法律更有力。
    老舍 《骆驼祥子》
    不，这不是她的厉害，而是洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打它两棍子。
    老舍 《骆驼祥子》
    这些人的心中没有好歹，不懂得善恶，辨不清是非，他们死攥着一些礼教，愿被称为文明人；他们却爱看千刀万剐他们的同类
    老舍 《骆驼祥子》
    城市里的教堂充满了对上帝毫无用处的金银，可是在这些教堂门口的台阶上，乞丐们在瑟缩颤抖，徒然地指望有人会把一枚铜币塞到他们手里。
    高尔基 《母亲》
    让猪骑上马，也会耀武扬威的吼叫，看，我们也是战士！
    高尔基 《母亲》
    人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
    老舍 《骆驼祥子》
    爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。
    老舍 《骆驼祥子》
    我打算中止谈话，他这种论调真让我火冒三丈，我的话都是吐自肺腑，他却尽说些毫无意义的陈词滥调。
    歌德 《少年维特之烦恼》
    中上层的人总跟一般平民冷漠地保持距离，好像接近他们会有失身份；有些轻薄子弟和喜欢恶作剧的人，故作屈尊谦卑，反而使贫苦百姓更明显地感到他们的高傲。
    我知道，我们是不平等的，也不可能平等；但我的看法则是：谁以为必须与所谓的贱民保持距离，才能维护自己的尊严，他就应该像一个怕吃败仗而躲避敌人的胆小鬼一样受到谴责。
    歌德 《少年维特之烦恼》
    献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
    巴尔扎克 《人间喜剧》

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