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梦星河
最好的幸福是你给予的在乎
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生死不足惧,荣华何足论!钱财须有道,一生须无愧!
NO.79662 ——风凌天下 《异世邪君》
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没有路,不代表就一定走不通!只要我走过去了,就有了路,不踏出第一步,就永远不会有道路。
NO.79601 ——风凌天下 《傲世九重天》
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春风得意马蹄疾,人逢喜事精神爽;俱怀逸兴壮思飞,漫卷诗书喜欲狂!
NO.79570 ——风凌天下 《傲世九重天》
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楚阳,若是有一天我死了,请你将我的身体烧成灰,洒在这条路上,将我的心,我的魂,都种在这条路上,只是为了让你从这里走的时候,能踩到我,我宁愿让你践踏我的所有,哪怕你不是为了来看我,只是为了来看这些紫竹……但请你让我感觉一下你来了,就好。
NO.79542 ——风凌天下 《傲世九重天》
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我总想,哪些朝朝暮暮重复着生活节奏和内容的人,你不知不觉、顺其自然,日子匆匆过,二十年,四十年,一辈子,回首时未必有遗憾,但反过来呢?当你因某种契机,或是一句话,或是一份有时间期限的合约,或是你根据现实做出的合理推测,你清晰地看到二十年,四十年,一辈子的每一天,你便不免有些触动,这样,转变或放弃些东西。原来,比未知更可怕的是预知,比变化更让人不安的是一成不变。
NO.79394 ——林特特 《以自己喜欢的方式过一生》
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解决人生问题的关键在于自律人若缺少自律,就不可能解决任何麻烦和问题。在某些方面自律,只能解决某些问题,全面的自律才能解决人生所有的问题。
NO.79171 ——M·斯科特·派克 《少有人走的路》
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爱,浓情满满,难以言说,都放进荷包里。
NO.78962 ——曦光晨眠 《恰此锦美华年》
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为什么在绘画这一棵树上吊死? 热情有什么值得赞颂的? 大多数糟糕的绘画、 糟糕的小说,其原因不就是艺术家们把对艺术的热情看得太神圣, 即便不是责任(对自己、 甚至对人类的责任, ) 也是一种使命? 在宿命论思想的影响下, 他心目中的作家、 艺术家不再是具有创作秉赋的天才, 而是一群野心家, 他不再与他们为伍。
NO.78755 ——米兰·昆德拉 《不朽》
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我又坐在柴墩上晒太阳,太阳似有似无。我不在意。 我坐在整个世界里,我坐在世界和宇宙的中心,我的每一次呼吸都牵动着星际深处最远的那颗星。它太远而被认为黯淡无光,人们不知道它不需要显示有光,的的光在我的眼睛里。我喜欢,世界就无事,我安好,世界就安好。 然后忽然我就不太好了,情绪起得猝不及防。我想起红缨叔叔,内心丢盗弃甲,忽然就大哭起来。他来看他灵魂的归路。他好像我熟悉的阿尼一阿牛和阿茸的爸爸一阿尼也是盘着红缨的辫子,他的一辈子也有大半在这条山谷里穿梭。我想起了他们,万物都悲伤。
NO.78496 ——乔阳 《在雪山和雪山之间》
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我记得盛夏时和邻居们一起彻夜等待一朵昙花的开放。它开放的日期被早早计算并公告,下周啊,还有三天,还有两天,最后等一天......就在今晚啊!人们准备了好多零食、小板凳围坐着等,大人小孩,只为一朵昙花。我不记得邻居的名字,不记得当日有谁,我在瞌睡中被唤醒,只记得朦朦月华下,一切都被笼罩在微黄的光晕中,县花一现的时候天地肃静,而我分明心旌摇曳又无可述说
NO.78480 ——乔阳 《在雪山和雪山之间》
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在比较富裕的国家,包括中国,“剩女”是“上女”,女博士、女白领甚至女金领,而“剩男”是“下男”。城市的下男娶农村的妇女,农村的下男娶来自不发达国家的女性。
NO.78351 ——项飙 《把自己作为方法》
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整个社会科学就是学习培养主体性。主体性不是说 “我很厉害”, “我很特殊”,完全不是这个意思;而是说我作为一个人在这个世界上,我和世界是什么关系,我看到了什么,哪怕我的看法不对,但是应该把自己怎么想的搞清楚。
NO.78311 ——项飙 《把自己作为方法》
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真实感非常重要。 不要怕边缘,或者知识不够,把自己的不够,天真真实地体现出来,就会很可爱,不要装腔作势。申请的题目也一样,一定要很具体,如果让我看到你对这个题目有真心的感触,我就更加能够理解你为什么要做这个题目,会对必有信任,信任你会做下去。
NO.78305 ——项飙 《把自己作为方法》
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在后藏日喀则地区的一帮捡垃圾的小孩子,他们听我唱完歌后,从口袋里掏出一个橡皮筋包扎的一小摞钱,全是一毛一毛的纸币,每个人抽出一毛钱放在我面前。
NO.78137 ——大冰 《他们最幸福》
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我们浪费了多少青春才触摸到那些最浅显的道理:人生经历是可以自我创造的,生活方式是可以自我选择的。
NO.78100 ——大冰 《他们最幸福》
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