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younizhi123
幸福越与人共享,它的价值越增加。
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情如毒酒,一饮一生休,永世也不会有解药!
NO.79641 ——风凌天下 《异世邪君》
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台湾还有另一种悲伤的“西淌河”,那是“老一代49移民的西望故乡而不得归的泪水”,这河常悬在他们的目眶之下,三寸长,却长流不息。
NO.79359 ——张晓风 《一一风荷举》
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我们应该坦然接受死亡,不妨把它当成“永远的伴侣”,想象它始终与我们并肩而行。我们甚至应该像唐璜那样,把死亡当成“最忠实的朋友”。
NO.79245 ——M·斯科特·派克 《少有人走的路》
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小时候,我们的脖子上总会被挂上一个荷包,那里面放满了所有的母爱。 长大了,我们胸膛前总会挂着一个荷包,那里面是爱人深情款款的祝愿。
NO.78980 ——曦光晨眠 《恰此锦美华年》
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雪山上的那朵雪莲花开了,世界看到了一个今世的传奇。
NO.78969 ——曦光晨眠 《恰此锦美华年》
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我们世界的组织已经使得一千人共同工作远比一千人独自工作生产更多的东西。但这绝不表示九百九十九人在本质上必须成为某一个人的奴隶。
NO.78907 ——列夫·托尔斯泰 《一日一善》
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他不顾风险地帮助朋友躲避过追查,不堪其苦地为朋友打过官司,不厌其烦地给朋友调解过恋爱,婚姻中的矛盾和纠纷,不无同情地听朋友诉衷肠倒苦水,同时,也不止一次受到牵连,不公平地被误解,遭抱怨。现在的人对此可能不理解,不以为然,可是当年我们这些人就是这样相处的。只要是朋友,你的事就是我的事,生死相交患难与共的友谊也是这样建立起来的。不知是我们老了还是社会变了,我常怀疑以后是否还存在当年那样的人际关系。
NO.78824 ——徐晓 《半生为人》
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我是单恋终于被知晓的卑微的人啊,置身于真情的空幻中。 而森林不舍弃我,它无比悲悯和宽厚。巨大的红豆杉以及红豆杉树下蓬勃的纤维鳞毛蕨在我恍愡前行的路上再度出现,倾注平和而深沉的力量。它们上一次在南极洛拯救我的哀恸,这一次又来挽回我的忧伤。我和你们有约吗?你们如何沿着山脉,传递我失神的信息?
NO.78452 ——乔阳 《在雪山和雪山之间》
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青年很重要,不在于我们去回想自己的青年时光,而是用今天青年的眼光去拷问我们,让我们来“审判”我们,这样才能有更真的东西,我们才有机会反思自己。
NO.78343 ——项飙 《把自己作为方法》
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比如柏拉图说,爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的,构成一个完整的人性,后来分开了,爱让你找回你的另一半。这听起来是很浪漫的语言,但其实跟人类学的很多想法一致。西方现代个人主义认为生活的起点是个人,然后有群体,有社会,涂尔干和莫斯这些想法是西方很局限的想法,世界上很多社会根本不这么想。首先是有图腾,图腾是群体的偶像,它定义了整个群体,而只有定义好群体之后,才知道有个人。个体意识来自群体意识,群体意识是个体意识的前提而不是结果。
NO.78307 ——项飙 《把自己作为方法》
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有时候,女人就是这么神奇,不论你曾经沧海还是惊涛骇浪,她都会成为你前段人生的句号,后段人生的冒号。
NO.78213 ——大冰 《乖,摸摸头》
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爱旅行就去旅行,大不了有多少钱就走多远的路,有多大本事就靠本事混多远的天涯。
NO.78091 ——大冰 《他们最幸福》
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等他已经成为我的生活中心课题。现在的我,仅靠着这么一根细线辛苦地生存下去。如同在爬下首都高速路的紧急楼梯时见到的蜘蛛一般。在脏兮兮的铁丝网的角落,织着粗陋的网,然后屏息等待的一只小黑蜘蛛。桥下刮过的风摇动,那张满是污物的网,就这么四下飘散了。看见这个的时候,青豆觉得很可哀。但是现在自己也处于和那只蜘蛛相同的境遇。
NO.77867 ——村上春树 《1Q84》
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从心里一步都不跨出去的事物,在这个世界上不存在。
NO.77829 ——村上春树 《1Q84》
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现在你可怜, 我也可怜,不如你放过我,我也放过你。
NO.77762 ——王安忆 《第一炉香》
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