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“别打呀，别打妈妈。” 几近崩溃的福南决定铤而走险，偷偷求助曾被丈夫买春的妓女美兰，带着女儿再次逃跑。当然是又一次被抓回，又一次被丈夫拳打脚踢。姑姑还在一旁煽风点火：逃跑的女人，就该打断她的腿。众声附和。
NO.82430 ——张哲洙《金福南杀人事件始末》
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我本来有事情闹心，急着赶路，但在树下一停，居然散漫了，不仅觉得事情可以缓缓，连生活态度都发生了动摇，意识到焦虑的本质并不是对人生抱有超强的责任心，而是根本没有责任心，是一种急于解除与世人的关系、急于脱逃、急于赶赴与自己厮守的愿望。焦虑的人虽然做事情往往周密，心里的潜台词却是极其消极的一一我得这么好，就让我赎身了吧？也许他并不那么反感自己为之焦虑的那些事，甚至做起来也有意趣、也能看到美，但他终究是要从生活里开溜的。
NO.82312 ——故园风雨前《巷里林泉》
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他这样挥霍惊叹号，全世界的储备都不够了。
NO.82303 ——故园风雨前《巷里林泉》
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我不是觉得带孩子辛苦，我是觉得我被困住了。
NO.82196 ——尹丽川《出走的决心》
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为了一个几乎不再想起的人激动不已。时间让我们变得多愁善感。或许，到头来，令我们受苦的是时间。
NO.82061 ——安德烈·艾席蒙《请以你的名字呼唤我》
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按照那神婆的说法，人就分两种死，死得好和死得坏。她说，死必须是果子熟了自己掉落地那种死，其他的死都是不对的死。特别是那种被哪个问题卡死的，自己想不开死的，做鬼的时候还要卡在那儿，下辈子又得重新过一遍当时卡死他的那个问题——太傻了，太亏了，她说。
NO.81986 ——蔡崇达《命运》
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政治文化差异的真实存在，并不是亨廷顿的或者我的“看法”而已，而是可以被验证的经验事实。比如，跨国民意调查就可以提供大量相关信息。举个例子，关于男女平等的看法，在世界观念调查2010一2014年的数据中，有一个问题是这样的：“当就业机会稀少时，男人比女人更有权得到工作。你是否同意这个看法？”美国人同意这个判断的比例是多少呢？大约6%。中国人多少呢？38%。巴基斯坦多少呢？75%。可以看出，对同一个涉及男女平等的问题，今天的西方文化、儒家文化和伊斯兰文化的反应是不同的。
NO.81751 ——刘瑜《可能性的艺术》
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质问为什么民主没有带来经济发展、政治清廉、公共服务提升，几乎相当于质问，为什么老虎都关进笼子里了，猴子们还没有过上幸福的生活？的确，老虎被关进笼子，猴子们更安全了，但是，香蕉树不会因为老虎被关进笼子而结出更多的香蕉，老天爷也不会因为老虎被关进笼子而下更多的雨，隔壁树上的猴群更不会因为老虎被关进笼子而放弃争抢地盘。民主不是一个魔法按钮，一按下去就人间变天堂。
NO.81748 ——刘瑜《可能性的艺术》
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我习惯独处与自言自语，幻想一个人在在城市里，漫无目的的行走
NO.81678 ——几米《地下铁》
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我这个年纪说脱口秀忘词并不可怕可怕的是我必须得从头来——山山
NO.81591 ——张绍刚《脱口秀和Ta的朋友们》