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以梦为马
一不小心就戀上自己了
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能让我微笑的事 是清晨柔和的日光 是午后清徐的微风 和你晚上温柔的那句晚安 窗外的槐花开得正好 却全部都是你的气息
NO.15447 ——东奔西顾 《只想和你好好的》
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按照空气动力学原理,黄蜂是不可能会飞的,但是它并不知道这一点,所以他飞走了。
NO.15239 ——佚名 《读者》
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下一次旅行,想必又是在消逝之后更怀念。
NO.15174 ——佚名 《读者》
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我昨晚梦见你了,不知是你想我了还是我想你了。
NO.15124 ——佚名 《佚名》
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与其夸夸其谈自己的光荣历史,还不如洗耳恭听别人的高谈阔论。 碰到厨师就听他说做菜的事,碰到司机就听他说汽车的事,碰到和尚就听他说来生的事,反正不要装作自己什么都懂,要虚心地聆听别人的话语。不管怎么说,这个世界要比你的光荣历史来得博大精深得多,而且最关键的是,虚心聆听能营造出一种和谐的对话氛围。
NO.15038 ——北野武 《北野武的小酒馆 》
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打败对手最妙的方法就是毫无意义地一个劲夸奖他,毁掉一个艺人不需要枪炮子弹,只需要愚蠢的观众。
NO.14975 ——北野武 《北野武的小酒馆》
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初中的体育老师说:谁敢再穿裙子上我的课,就罚她倒立。
NO.14933 ——冯巩 《冯巩相声》
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原来,安静的等候,其实是最难的。所有的苦痛,都在沉默中沉淀发酵,向内生长,侵蚀、溃烂……而不为外人所知
NO.14691 ——安逸 《孤独是一座岛》
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谁说拳脚最伤人?有时候,沉默的抗议更让人难以忍受。 难怪,人们称它为冷暴力。
NO.14687 ——安逸 《孤独是一座岛》
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身被名牵樊笼鸡鹜,人被形役尘世牛马。
NO.14567 ——郭德纲 《过得刚好》
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就时间论,桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里,其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉,无论魏晋”。时间在这里停止了,历史在这里消失了,这在外人看来是一种可笑的落伍和背时,但刚想笑,表情就会凝冻。人们反躬自问:这里的人们生活得那么怡然自得,外面的改朝换代、纷扰岁月,究竟有多少真正的意义?于是,应该受到嘲笑的不再是桃花源中人,而是时间和历史的外部形式。这种嘲笑,对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性,颠覆得惊心动魄
NO.14459 ——余秋雨 《中国文脉》
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消费品牌的分布,和人口的分布正相关。
NO.14409 ——罗振宇 《时间的朋友》
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以前我们更多地关注科举考试中考生们的悲哀,结果造成一种印象,似乎是一群邪恶而又愚蠢的考官在胡闹。但是,当我们的视线一旦停留在考官们身上,发现他们也处在一种极其脆弱又极不被人信任的困境中,那么我们就会明白:科举考试本身是一个全方位的悲剧。 对中国来说,这是一种千年的需要,又是一种千年的无奈。抓住它,满手芒刺;丢弃它,步履艰难。
NO.14379 ——余秋雨 《中国文脉》
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他不在乎历史,但拥有他,却是历史的骄傲。静静的他,使乱世获得了文化定力。因此,他是那个时代的文脉所在。
NO.14365 ——余秋雨 《中国文脉》
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她们的做伴,其实是寂寞加寂寞,无奈加无奈,彼此谁也帮不上谁的忙。
NO.13558 ——王安忆 《长恨歌》
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