边城浪子

要么忍，要么残忍

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生活本身就是一个幻象，是在一个梦中做的另一个梦。姑且让我们接受这个现实吧，尽可能地和人们一样地接受它。
NO.72141 ——爱默生《善待命运》
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任何事物都不可能离开整体而独具其美，只有在和谐的整体中才能够显示出它的美。
NO.72123 ——爱默生《善待命运》
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我们不应该满足于任何一个我们已经达到的目标，我们的目标不应只囿于“伟大”，我们有时会虚伪、笨手笨脚和缺乏信仰，但是我们从不绝望。在每个神志清醒的时刻，我们都决不会放弃对伟大的追求。
NO.72122 ——爱默生《善待命运》
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在人的灵魂中存在着一种正义，这种正义的审判是迅速的和全面的。如果一个人做了一件好事，那么他就会因此而变得高贵；如果他做了一件卑鄙的事，他也会通过这个行为而具有了这件事本身的卑贱；如果一个人摆脱了污浊，那么他也就同时拥有了纯洁；如果一个人弄虚作假，欺骗他人，那么其实他同时也是在欺骗自己，在故意忽视自己的存在。
NO.72013 ——爱默生《善待命运》
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一个人如果满足于酒足饭饱，那么他所相信的东西就会很少了，因为对他而言，真理已经丧失了某种魅力。
NO.72002 ——爱默生《善待命运》
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别人对我们的看法并不能够改变我们本来的样子。
NO.71808 ——爱默生《善待命运》
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传说,上帝分配土地时,吉尔吉斯人正在睡觉。等他们一觉醒来,发现土地已经分完。他们请求上帝多少分给他们一些土地,于是上帝就把自己的后花园给了吉尔吉斯人。吉尔吉斯人喜欢这个故事,因为这表明他们是上帝(或真主)的宠儿。这个故事也表明,他们对自己的家园非常满意他们喜欢告诉我这样的外国旅行者,吉尔吉斯是“中亚的瑞士”。这里既有阿尔卑斯般雄伟的天山,也有明净如眼泪的伊塞克湖,还有向方延展的大草原,上面点缀着枣红色的骏马和自色的蒙古包。
NO.71783 ——刘子超《失落的卫星》
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伏龙芝死后，斯大林将中亚地区分割为五个民族共和国。在他看来，应付五个小共和国，显然比对付一个突厥斯坦自治共和国容易得多。然而，这样的划分方式，也让中亚出现很多切开族群的奇怪界线。吉尔吉斯南部的奥什地区，位于费尔干纳盆地，历史上一直是乌兹别克人的聚居地，却被划入吉尔吉斯斯坦。这为日后的政治动荡和族群分埋下了伏笔如果说吉尔吉斯入正在废墟上寻找着可以依赖的东西，那废墟也并非全球化冲击的结果。怡怡相反，全球化有意无意地放弃了这里，至放弃整个中亚。废墟，只是苏联离去后留下的遗迹。
NO.71683 ——刘子超《失落的卫星》
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这一刻的夜色风凉，这一刻的白月光。
NO.71505 ——天下归元《凰权》
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月白隐银竹的长袍流水般拂过深青木质长廊，飘飞衣角沾染嫩黄浅红的娇蕊之香，然而那深黑披风上色彩明艳的淡金曼陀罗妖娆一绽，群芳羞惭。
NO.71478 ——天下归元《凰权》
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谢谢她的存在，谢谢她的耐心，谢谢她将他封闭的堡垒打开一线，让他看见一点鲜亮的天地。
NO.71474 ——天下归元《凰权》
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早梅发高树，回映楚天碧。欲为万里赠，杳杳山水隔。
NO.71450 ——天下归元《凰权》
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他也是在地下室才弄明白，他感觉到的痛不是来自外部而是来自内心，无论是跟喝醉了酒的父亲还是跟母亲的乳房都没有关系。痛是自行到来的，跟早上出太阳、夜晚有星星出自同样的原因。他感到痛，但他尚不知道痛是什么，可有时他觉得，自己模糊记得某种温暖的发热的光，这发热的光淹没和融化了整个世界。他不知道光从哪里来。从童年开始他记住的是黑暗、没完没了的黄昏。天空总是暗淡无光，世界没入模糊的黑暗之中，忧郁和傍晚的凉意没有开头也没有结尾。
NO.71306 ——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》
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无论是美酒还是快乐，都需要经历完整的酝酿。
NO.71053 ——张艺兴《而立·24》
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我希望在生命中的那一刻到来的时候，那些喜欢过我的人，都能够保有一份美好的回忆。我们或许不在彼此的生命里了，但我们却永远在那些一起走过的时光中。
NO.70997 ——张艺兴《而立·24》