正义天使

为了找到对的你，我选择剩下自己。

返回个人中心

发布的句子

1
我们从孩子出生到他离开，我们像是又重活了一次！
NO.26656 ——黄磊《小欢喜》
1
我，洞庭湖的麻雀，什么大风大浪没见过啊？
NO.26631 ——黄磊《小欢喜》
1
一直以为，江澄会永远站在我这边，而蓝忘机则会站在我们的对立面，没想到，事到如今，一切都是颠倒的光景。
NO.26604 ——墨香铜臭《陈情令》
1
“开我东阀门，坐我西阁床 ”，一切都是原来的祥子，仿佛她不曾离去。这意味着自己在家里有一个牢牢的位置，任何人也不可争夺，不可替代。青春期的少女是极为敏感的，哪怕一张纸片被别人挪动了，也会引起一种不稳定感。
NO.26506 ——霍达《穆斯林的葬礼》
1
时间的属性决定了每个人都不可能真正拥有从头再来的机会
NO.26374 ——李笑来《把时间当作朋友》
1
大多数人之所以会浮躁，是因为他们一无积累（或者积累太少，几乎无法换取任何东西），二无方法和经验（所以求而不得）。
NO.26160 ——李笑来《把时间当作朋友》
1
往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。
NO.25933 ——木心《文学回忆录》
2
有起誓，就有背誓。
NO.25928 ——木心《文学回忆录》
1
因为所谓“自己”，不过是一种观念，不能作为一种物质，可以囤积保存。生命的意义，也无非是用来表示对他人的关心。只有做到这一点，它才有永久的价值。这种理想与印度的婆罗门教和佛教的教义相近。印度的思想家认为“自己”是一种幻影，真正存在于人世间的，只有无数的因果循环。儒家的学说指出，一个人必须不断地和外界接触，离开了这接触，这个人就等于一张白纸。在接触中间，他可能表现自私，也可能去绝自私而克臻于仁。
NO.25822 ——黄仁宇《万历十五年》
1
偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人，难免都会有这样的表现。当聚集在一起的人受到某种信念的激励时，在他们中间也会发现这两个特点。
NO.25719 ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
1
群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
NO.25707 ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
1
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未生一日。
NO.25437 ——洪应明《菜根谭》
1
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
NO.25427 ——洪应明《菜根谭》
1
诚心和气，愉色婉言。
NO.25421 ——洪应明《菜根谭》
1
登高使人心旷，临流使人意远。
NO.25390 ——洪应明《菜根谭》