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    无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。
    《围炉夜话》
    多藏者必厚亡
    《围炉夜话》
    权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
    《围炉夜话》
    世之言乐者，但曰读书乐，田家乐。可知务本业者，其境常安。古之言忧者，必曰天下忧，廊庙忧。可知当大任者，其心良苦。
    《围炉夜话》
    忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。
    《围炉夜话》
    守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
    《围炉夜话》
    父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖。可知父兄教子弟，必正其身以率之，无庸徒事言词也。君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容。可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
    《围炉夜话》
    处世以忠厚人为法
    传家得勤俭意便佳
    《围炉夜话》
    心和则气平，气平则胸宽，胸宽则自谦，谦恭则能处众。交往之道，只在一和字
    《围炉夜话》
    正而过则迂，直而过则拙。
    《围炉夜话》
    神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也；祸出于口，而口则有唇，阖之可以防祸也。
    《围炉夜话》
    耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣。衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢矣。
    《围炉夜话》
    德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜；天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。
    《围炉夜话》
    为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
    《围炉夜话》
    心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。
    《围炉夜话》
    天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中。
    《围炉夜话》
    敌加于己，不得已而应之，谓之应兵，兵应者胜；利人土地，谓之贪兵，兵贪者败，此魏相论兵语也。然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观。
    《围炉夜话》
    无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。
    《围炉夜话》
    甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
    《围炉夜话》
    不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
    《围炉夜话》
    处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。
    《围炉夜话》
    看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。
    《围炉夜话》
    为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。
    《围炉夜话》
    知道自家是何等身份，则不必虚骄矣
    想到他日是那样下场，则可以发奋矣
    《围炉夜话》
    一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终生可行也。
    《围炉夜话》

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