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    用心去对待别人总有收获。
    《得未曾有》
    我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。
    《得未曾有》
    生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉得是开心的就可以了。
    《得未曾有》
    老师不仅仅是指导专业，为人也很重要，会提高学生的认识和修养。
    《得未曾有》
    女人是把男人往人间拽的人。男人身上有神兽两面性，要么往神性上走，要么往兽性方面走。他会以仰望的姿态去看待自己的事业。事业是神圣的，不仅仅只是混碗饭吃，所以为此愿意牺牲自己所有的东西。但如果选择了一个家庭，作为男人就应该承担下来。
    《得未曾有》
    每个人都有缺点。不要老是说人家不足，要善于发现别人的优点，这是很重要的处事方式。
    《得未曾有》
    他说喝酒有助于聊天。喝茶，越喝越清醒，越不愿多说。而喝酒，越喝越想多说一些话。果然如此。
    《得未曾有》
    我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
    《得未曾有》
    生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。
    《得未曾有》
    他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心。
    《得未曾有》
    艺术可以提高心智，站立的角度，和看事物的思维会因此不一样。
    《得未曾有》
    有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。
    《得未曾有》
    我说，以前有个读者给我写了一封信，说，我一个下午把你至今写的所有书都买了，只花了三百多块钱，但却是你十多年的表达。在无限的时空中，人的确是不算什么。但表达出自己，完成自己，这是生命度过的方式。
    《得未曾有》
    不知今夕何夕，直到尽兴而归。
    《得未曾有》
    真正达到了某个境界，觉得事情就是这样，该怎样就怎样。
    《得未曾有》
    其实我给你的，不等于要你给我。为别人做了什么事情不一定要求回报。
    《得未曾有》
    我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
    《得未曾有》
    岁月冉冉，人的心可以做到平稳从容。大抵是，有怎么样的心，才能有怎么样的音。她弹过两首，言论不多，但这种淡然质朴的气场，始终存在于她的周围。
    《得未曾有》
    创巴仁波切还曾说，布施是交流沟通。沟通必须是放射、接收、交换。而慈悲是温柔、敞开的沟通之道。
    《得未曾有》
    回味叶老师弹奏的那一刻。所谓的下指沉静而不暴躁，曲调雅正，不为俗奏。声无夺映欲得纯正。所欲静处不逐声色，不可能成为热门的流行的乐器。突破“技”之后，就需要“心性的修行”。这几乎是所有艺术表达的殊途同归。
    《得未曾有》
    要真正做一个画家或搞艺术，不能一辈子平平坦坦，这样会少有灵感。痛苦的时候人的灵感会迸发。没有困境的逼迫，斗志达不到一种境界。
    《得未曾有》
    每天独揽山岚朝夕，看过一年四季。
    《得未曾有》
    感受比说出来更重要。现代人缺的是静下起来内观，与古人对坐。
    《得未曾有》
    我试图在寻找的，也许是一种清晰而诚恳的自我表达。
    《得未曾有》
    他对我详细述说了这件事情，但提示我一笔带过就可以，因为涉及到其他。我表示赞同。人的命运是被拨弄的，有时完全不由自主，如同狂暴风雨之中的汪洋上的一条船。但心的承受力和对其接受的态度，却是重要的。
    《得未曾有》

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