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人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平。是人生第一自强之道，第一寻乐之方。
《曾文正公嘉言钞》 0
担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。
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天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也
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君子大过人处，只是虚心。
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凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处
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天下事--责报，则必有大失望之时
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耐冷耐苦，耐劳耐闲。
《曾文正公嘉言钞》 0
富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真受用
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人才非困厄则不能激，非危心深虑则不能达
《曾文正公嘉言钞》 0
人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
《曾文正公嘉言钞》 0
恕则常留余地以处人，功不独居，过不推诿。
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敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。
《曾文正公嘉言钞》 0
不轻进，不轻退。
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古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
《曾文正公嘉言钞》 0
学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，未有坚贞永固之
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莫问收获，但问耕耘
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欲去骄字,总以不轻笑人为第一义;欲去惰字,总以不晏起为第-要义。
《曾文正公嘉言钞》 0
以勤为本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格。
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自修之道，莫难于养心。
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百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
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遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
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坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成
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“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。予生平功夫，全未用猛火煮过。虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功，亦不过优游玩索已耳。” 这句话强调了治学需要先猛火后慢火，持之以恒
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