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    积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，那是必然的道理，这是大原则。
    《佚名》
    有器度，有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
    《佚名》
    今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了。都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学，科技，哲学，宗教，文艺，人格养成教育回归一体，回归本为，均衡发展，才有希望。
    《佚名》
    不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
    《佚名》
    人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
    《佚名》
    生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
    《佚名》
    天下的事没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因埋伏在那里。
    《佚名》
    中国人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻。写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类的这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。
    《佚名》
    那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安的度过一生，最为幸福。
    《佚名》
    以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。治不古不今之学，当谈玄实之间。具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我，弭劫五方唤奈何。
    《佚名》
    一切事情，物来则应，过去不留。
    《佚名》
    立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起。
    《佚名》
    人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
    《佚名》
    秋风落叶乱为堆， 扫去还来千百回。 一笑罢休闲处坐， 任他着地自成灰。
    《佚名》
    英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。
    《佚名》
    三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
    《佚名》
    学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
    《佚名》
    直到天门最高处，只能容身不能容物。
    《论语别裁》
    对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
    《论语别裁》
    读书不只要靠两只有形的眼睛，要用智慧的眼睛去读。
    《论语别裁》
    人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。
    《论语别裁》
    如何是独乐乐——无事此静坐，一日是两日。 如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。 如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。
    《论语别裁》
    有求皆苦，无欲则刚。
    《论语别裁》
    天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
    《论语别裁》
    头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。
    《论语别裁》

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