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    人的交往最坚固的方式总是以利益维系，或是有求于彼此，或是结成荣与共的同盟。除此之外，欣赏仰幕，都不能避免地随着时间的流逝、距离的增长而淡漠。但是杜甫，他记性过于好了。哪怕仅仅是听说，他也永远记得他们最光华璀璨的面。哪怕天南海北，杳无音信，哪怕别人根本不认识他，他也一定以最热情的笔触赞美他们。 他们都是盛唐繁华的证明。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。务实的后人还没有时间来凭吊这些细枝末节。只有杜——对于杜甫，构成曾经长安城辉煌的每一个名字都是他赖以生存的回忆。
    《长安客》
    人竭尽全力的追求与命运漫不经心的指向总南辕北辙。
    《长安客》
    等春天到来，与我一起看草木蔓发，轻鲦出水，看溪流边青草被晨露打湿，听田地里分开麦浪的鸡鸣狗吠…这都不是什么要紧的事情。但依然想叫你知道其中深趣。甚至比你一心想要得到的那些更能带来宁静快乐。你这样天机清妙，一定能懂得吧？
    《长安客》
    但是王维他感到辛苦漫长难熬永无止境的时候，不吵不闹，默默背过身去，把人生所要遭遇的痛厄，作为一种必要的忍受。
    《长安客》
    更多的人熬着年资当了官，甚至高官，但更不开心，从来高傲，‘草木有本心何求美人折’的张九龄，也在李林莆咄咄逼人的时候，求饶说自己是一只承春暂来的小燕子没想跟谁争。
    《长安客》
    在长安坊巷内漫游，总能听见后是如雷贯耳的名字，但他们大多数也不能过理想中满意的生活，很辛苦，有人辛苦就抱酒坛子敲着碗“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。”转头就又向当朝宰相献诗去了，有人辛苦就跑了，潇潇洒洒地唱着‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’到齐鲁、吴越旅游，到庐山隐居去了。
    《长安客》
    心动就是所有底线被打破的那一瞬间
    《90婚介所》
    理想的爱情是我喜欢你的那一刻
    你也喜欢我
    但现实是我喜欢你的那一刻
    你还没有注意到我

    三十岁的那一刻
    就好像打开了一扇窗
    然后所有的阳光全都照进来

    人生大体是孤独的一生
    在没有遇到那个人之前
    为什么不变成一个更好的自己来陪伴自己呢
    《90婚介所》
    他曾经对未来无限精彩的向往已经与过去的时间一同流逝，现在他清晰遇见自己的人生接下来的走向与结局，并冷漠地望着它以每日一步的距离不紧不慢地靠近。
    《长安客》
    诗歌与文章，拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。
    《长安客》
    希望读者们在读到“历史”时，比起坚定不移地相信某一种记录如同科学一样准确客观，更能够去思考谁记录下这段历史，它为什么被如此讲述。当发现对同一个事件截然不同的记述时，比起快速地判断真伪，更关心为什么。
    《长安客》
    白居易在江州，想念元稹而不能见，便在屏风上写满元稹的诗。元稹还在通州，相隔万里，通信不便，他就在阆州开元寺的墙壁上写诗遥寄白居易：“忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。题在间州东寺壁，几时知是见君时。”
    《长安客》
    诗句曾经是他们用来炫耀才华、交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。在时代的悬崖上，诗句与文章，找到它更有价值的位置：它拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。
    《长安客》
    如果作为作者我还敢对读者提出一些要求，那么我希望读者们在读到“历史”时，比起坚定不移地相信某一种记录如同科学一样准确客观，更能够去思考谁记录下这段历史，它为什么被如此讲述。当发现对同一个事件截然不同的记述时，比起快速地判断真伪，更关心为什么。
    《长安客》
    同时代的诗人都在拼命考试，李白想都不能想。他只能靠“特立独行”，夺人耳目。皇帝的妺妹玉真公主是个专业道姑，皇帝也是个受过道箓的修道爱好者。长安和洛阳不仅修了道教的轩辕黄帝庙，还开设了教授道教经典的崇玄学。为了再次受到关注，李白既要做个名诗人，也想做个名道士。
    《长安客》
    他生来就被剥夺了通过考试飞黄腾达的选择：哪怕他有在正规考试里拔得头筹的才能，也根本无法通过考试之后的资格审核。参加礼部试之前需要先参加各州贡举。各州贡举的人选必须有明确清楚的本州县籍贯。考完之后，考生需要“怀牒自陈”：带上证明家世的户籍文件接受对选举资格的査验一一考试也不是英雄不问出处。有人说，李白的父亲经商，所以作为商人他没有资格应考；但更大的可能是，李白一家根本没有户籍。
    《长安客》
    官僚系统的分权是为国家机器能够正常运转而设、它负责过滤一意孤行的巨大危害，但同时，它也过滤特立独行的耀眼华。
    《长安客》
    玄宗曾经最得意的，是他的聪明与仁慈。他以为自己必定与他的辈们不同，他以为自己必能够在权力的屠场里既保有权力也保存家庭。现在他知道了，这是他对自己也做不到的事情。
    《长安客》
    求佛道，入山林，割肉施鸟兽，炼指烧臂，只属于选择披新少数人。哪怕是在去往彼岸净土的这条船上，也塞满人间势与利的杂心。
    《长安客》
    以婚嫁为纽带，可以把非亲非故的陌生人变成坚固的利益共同体。
    《长安客》
    他们曾经以为做官与考试一样，靠勤奋与才华。但考试之后的漫长人生，并不遵循任何与公平相关的规则，更不提供任何体面的退路。
    《长安客》
    官场有一些大家心知肚明的规矩:政见不合,便被找各种理由排挤。礼法是一套隐形的“刑具”,专门伺候异见。它的内容——“孝亲”被规定出整齐的面目,哪怕心里最恨父母,表现出规定的形式就是孝顺的,相反,稍微不合“规矩”,不论事实如何,便要被扣上不孝的帽子,踩上一百只脚。
    《长安客》
    做官，是一条千军万马争过而常有伟大诗人掉下去的独木桥。
    《长安客》
    贫穷和疾病是世上最掩藏不住的两样东西。
    《长安客》
    他们年轻时都相信自己会与从前的所有人不同，甚至超越历史，超越时间，成为伟人。 事实上并不。一年年草长莺飞终究会掩盖一围不再有人活动的房屋院落存在的痕迹，溪水悠悠，春草空绿。
    《长安客》

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