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    知名度属于解答人而非提问人。 回答问题的人， 脸部被聚光灯照亮， 而提问人则背对镜头。 众目睽睽之下是尼克松， 而不是伍德沃德。 伯纳德从不追求前台出风头的知名度， 他想要的是暗中操纵的力量。 他渴望有置老虎于死地的猎手的力量， 而不要老虎的知名度： 人们为它喝彩， 心里想的却是用虎皮做床前的铺毯。
    《不朽》
    路的空间的礼赞。 每一段路都有深意， 都会诱人驻足。公路却使空间大大贬值， 有了它， 空间已萎缩成人们行进的障碍和时间的耗费。
    《不朽》
    教授跨进涡漩浴池、 感到暖水流过脊背的那一刻， 芝加哥一个公园内的一棵栗树上掉下了一片黄叶。 ’ 这是一种巧合， 却毫无意义， 在我的分类中就称这为无声的巧合。 但想一想另一种说法：‘ 就在芝加哥的第一片黄叶坠向地面的那一刻， 阿汶奈利厄斯教授跨进涡漩浴池， 按摩脊背。 ’ 这样的说法便有了一种悲秋之意，因为此时我们眼中的阿汶奈利厄斯教授成了秋天的预兆， 而浸泡他身子的水也似乎被眼泪弄得有些咸涩了。 巧合将出乎意料的意义注入事件， 于是我称之为诗意的巧合。
    《不朽》
    任何插曲都不会先验地、 一成不变地处于插曲的位置 ! 因为任何一个事件， 即便是最不足挂齿的事件， 有朝一日有可能成为别的事件的缘由， 变成一则故事或一段冒险经历。 插曲如同地雷， 它们多数永远不会爆炸， 然而它们当中最不起眼的， 不知哪一天却会变成一则关系到你命运的故事。
    《不朽》
    “插曲式” 事件是最次的事件。 它既不是先行行为不可避免的结果， 也不是行将发生事件的缘由： 它位于事件的因果链、 也就是故事之外。 它只是一个孤立的偶然事件， 即使撇开也不影响故事的意思和连续性， 它不会对故事的人物产生任何持久的影响。
    《不朽》
    法国是一人古老而疲惫不堪的国家， 感情之类的东西已经被消耗殆尽， 只剩下了形式。一个法国人可以按药剂师的精确程度向对方传达微妙的感情， 而对方却全然不察。 按照这个等级标准， “ 柔情” 仅表示正式场合的最低限度的礼貌， 差一点就是轻蔑了。
    《不朽》
    而是因为他想将感情界定在的范畴中， 不让它们对他的生命进程产生任何影响， 我们可以对爱情作这样那样的界定， 可是每一种定义总不外乎说明爱情有其实质性的内容， 它会把生活转变为命运： 发生于“ 爱情的疆界之外” 的事件， 无论它们多么美好， 只能是一段插曲。
    《不朽》
    我只想否认那完美本身的重要性。 那些超级崇高的交响乐， 只不过是无用的大教堂。 人无法企及， 它们是没有人性的。 我们夸大了它们的意义。 它们让我们感到自卑。 欧洲把自身简化为五十部天才的著作， 而自己却一无所知。 请想一想这是何等的不平等： 数以百万计的欧洲人什么也不是， 而那五十个名字却代表一切！ 这是一种侮辱性的形式上层次上的不平等， 它使有些人化作沙粒， 而另一些人则被赋予存在的意义， 相比较而言， 阶级不平等简直成了微不足道的小事一桩。
    《不朽》
    羞耻已不再存于世上。 它不仅消失， 而且消失得那么轻巧， 几乎是一夜之间， 仿佛过去从来不曾存在过似的。羞耻不过是男人们站在一个女人面前时杜撰出的， 是他们的一个幻觉。
    《不朽》
    疲惫感愈来愈强烈， 她无意继续这场追逐。 她不是个赛跑家， 从来没想过要赛跑。 她并没想要妹妹， 没想当她的榜样或者对手。 阿格尼丝的生活中出现了妹妹， 就像她耳朵的模样一样，完全是一种偶然。 她既无法选择妹妹也无法选择耳朵的形状， 然而这个荒谬的巧合将终生伴随着她。
    《不朽》
    当你回到家里， 一个人欣赏唱片， 听你喜爱的马勒， 难道这不足以给你一种小小的、 基本的幸福， 一种值得你为之活着的幸福？
    《不朽》
    他脑袋瓜里一直装着我， 我活在他心里。 对我来说， 这才是真正的生活： 活在另一个人的思想之中。 否则，我只是行尸走肉。
    《不朽》
    他们无法控制自己的情感， 听任那条穿越一切女人和一切男人的暗河载他们而去， 在那条由各种意象构成的神秘的河流里， 所有的女人在本质上没有区别， 但不同的面相却赋予同样的意象和字眼以不同的威力和魅力。
    《不朽》
    为了活人的权利， 同死者的非分之想抗争， 明天就会消失在泥土或烈火中的那张脸并不属于未来的死者， 而是完完全全地属于活着的人。 活人饥饿了， 需要吃死人， 需要吞食他们的信件、 钱财、 相片， 还有他们旧时的情人， 他们的隐衷。
    《不朽》
    人们年轻的时候， 总是无法想象时间是一个圆周， 总把它想象成一条大路， 通向一个又一个新天地；他还感觉不到自己的生命只包含一个主题： 只有当他的生命开始奏出最初的变奏时， 他才会意识到这一点。
    《不朽》
    她从他们身边走过， 即使只离他们一步之遥也总是视而不见。 她有一种精神上远视的缺点。 非洲人远在千里之外， 他们身上的肉正在一片片剥落。 但是， 他们离她很近。 他们正好位于她的手势将悲痛的灵魂所发送到的地方。
    《不朽》
    无所不谈， 唯独不谈各自的生活。如果相互间过于熟稔， 无用的信息就会在两人之间筑起一道高墙， 隔绝他们。的生活被藏在暗处感到自豪， 因为超越了时间和环境， 他们的聚会反而能被衬托得更加明亮。
    《不朽》
    宛若从美梦中惊醒， 我们挣扎着， 寻找那已然消失的影像， 经过一段时间的清醒他认识到， 美梦是无法重复的， 道路消失了， 但它改变了形式， 化作一股“ 永远向前” 的希望之火， 永远燃烧在画家们的灵魂里。 然而， 路不存在了， 哪里能算是“ 向前” 呢？ 哪个方向上能够找到已然消失的“ 前方” 呢？ 于是， 永远向前的欲望成了画家们的心病； 每一个人沿着不同的方向起步， 他们行进的轨迹纵横交错， 犹如一群人在某个市中心广场上来回兜圈子。 他们追求各具特色。 互不雷同， 但是， 他们各人所发现的仅仅是一种与众不同的、 已被人发现的发现。
    《不朽》
    看来对付恶魔行径并无有组织切实有效的对策， 认识到这一点后该怎么办？ 只有两种选择： 要么听天由命， 放弃自己的初衷， 要么仍不懈地培植内心的反叛要求， 并时不时地表现出来。 这是被内心道德要求驱使着去行动， 而不是为了改造世界。
    《不朽》
    世界过去表现为男人的形象， 现在将改变为女人的形象。 它愈朝技术性、 机械化方向发展， 愈是冷冰冰、 硬梆梆， 就愈需要惟有女人才能给予的温暖。 要拯救世界， 我们就必须适应女人的需要， 让女人引寻我们， 让 !"#$ "%#& ’#()%， 即永恒的女性渗透到我们的心中！
    《不朽》
    说爱甲甚于爱乙并非在对两种爱作程度上的比较， 而是说根本就不爱乙。 我们爱什么人的时候， 是不能拿他来进行比较的， 被爱的人总是无法比拟。 即使甲和乙都爱， 也不能拿她们互相比较， 因为一作比较就说明我们不再爱其中的一个了。 假如我们公开说爱甲甚于爱乙， 这绝不是声明我们爱甲的问题。 （如是那样的话， 只须说“ 我爱甲” 就够了。 ） 而是慎重而又不容置疑地明确表示我们不爱乙。
    《不朽》
    爱为了证明自己是真实的， 总是设法不被感知， 总是拒绝中庸之道， 总是要做出几乎不可能的样子； 它总想转化为“ 清欲的喷涌” ， （请不要忘记艾吕雅！ ） 换言之， 总要变得疯狂！
    《不朽》
    这些年来， 他始终用自己经历丰富、没有虚度的一生来安慰自己； 然而， “ 生活经历丰富” 只是一句抽象的套话； 当他真想看一看这丰富中包含了什么， 他发现这里只有狂风卷地的一片沙漠。当他回首往事只见一片沙漠， 狂风大作， 吹翻几片记忆的残简， 他又怎能沉醉于这样的过去呢？ 莫非他将沉醉于这几片残简吗？ 是的， 只要有几片残简， 人生也会令人痴醉。
    《不朽》
    为什么在绘画这一棵树上吊死？ 热情有什么值得赞颂的？ 大多数糟糕的绘画、 糟糕的小说，其原因不就是艺术家们把对艺术的热情看得太神圣， 即便不是责任（对自己、 甚至对人类的责任， ） 也是一种使命？ 在宿命论思想的影响下， 他心目中的作家、 艺术家不再是具有创作秉赋的天才， 而是一群野心家， 他不再与他们为伍。
    《不朽》
    仿佛记忆（ 还有遗忘） 对一切价值进行了截然相反的再评价； 在他的经历中，凡是刻意追求、 蓄意谋算、 矫揉适作、 有意安排的， 统统都失去了价值， 反倒是那些意外发生的经历， 并没有什么新奇特别之处的， 却成了记忆中的无价之宝。
    《不朽》

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