子路曰：“人善我,我亦善人；人不善我,我亦不善之.”子贡曰：“人善我,我亦善人；人不善我,我则引之进退而已耳.”颜子曰：“人善我,我亦善之；人不善我,我亦善之.”三子所持各异,问于夫子.夫子曰：“由之言,蛮貊之言也；赐之言,朋友之言也；回之言,亲属之言也.诗曰：‘人之无良,我以为兄.’
孔子 《论语》1
孔子 《论语》1无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
庄子 《庄子》1
庄子 《庄子》1人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。孔子 《论语》1
孔子 《论语》1万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
孟子 《孟子》1
孟子 《孟子》1至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。庄子 《庄子》1
庄子 《庄子》1尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？预仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。孔子 《论语》1
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？预仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
孔子 《论语》1《论语·阳货》中有言，“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
大约就是博弈一词最早的出处。
宋代的学者朱熹曾经于此处批注道：“博，局戏；弈，围棋也。”
詹姆斯·卡梅隆 《泰坦尼克号》1
大约就是博弈一词最早的出处。
宋代的学者朱熹曾经于此处批注道：“博，局戏；弈，围棋也。”
詹姆斯·卡梅隆 《泰坦尼克号》1徒善不足以为政，徒法不能以自行孟子 《孟子》1
孟子 《孟子》1天行健，君子以自强不息。
佚名 《周易》2
佚名 《周易》2
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