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笙歌正浓处,便自拂衣长往,羡达人撒手悬崖;更漏已残时,犹然夜行不休,笑俗士沉身苦海。
书籍名句
洪应明经典语录
菜根谭经典语录
佛系
——出处:
洪应明
《
菜根谭
》
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不为自身求利益,欲令一切悉安乐,未曾暂起戏论心,但观诸法空无我。
佚名
《华严经》
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不求五欲及王位,富饶自乐大名称,但为永灭众生苦,利益世间而发心。
佚名
《华严经》
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净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影
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《华严经》
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六道凡夫,三乘贤圣,根本悉是灵明清净一法界心,性觉宝光,各各圆满,本不名诸佛,亦不名众生。但以此心灵妙自在,不守自性,故随迷悟之缘,造业受报,遂名众生,修道证真,遂名诸佛。
又虽随缘而不失自性,故常非虚妄,常无变异,不可破坏,唯是一心,遂名真如。故此一心,常具真如、生灭二门,未曾暂缺。
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我当于彼地狱、畜生、阎罗王等险难之处,以身为质,救赎一切恶道众生,令得解脱。
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等你什么时候明白舍身取义的时候,你就会回来陪我唱这首歌
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因爱生忧,因爱生怖;若离于爱着,无忧亦无怖。
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一切世界诸群生,少有欲求声闻乘,求独觉者转复少,趣大乘者甚难遇。
趣大乘者犹为易,能信此法倍更难,况复持诵为人说,如法修行真实解!
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《华严经》
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以业如光影清净故,报亦如光影清净;报如光影清净故,一切智智亦如光影清净。
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《华严经》
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我自己的方法是,用“非拥有心态”来看待每一桩交易(特别是大笔的),把自己和感兴趣的物件适当拉开距离。有了这样的努力,我不敢说能像印度托钵僧人那样,奉行对物质世界无欲无求的信条,但至少我可以尝试像禅宗弟子那样,对世间万物,尽量待之以平常心。
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洪应明
明朝
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春风虽欲重回首,落花不再上枝头
山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。
天贤一人,以诲众人之愚,而世反逞所长,以形人之短;天富一人,以济众人之困,而世反挟所有,以凌人之贫。真天之戮民哉!
与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。
石火光中争长竞短,几何光阴? 蜗牛角上较雌论雄,许大世界?