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    信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
    梁实秋 《梁实秋散文》
    “那个暴利不是由我决定的，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵， 是上帝。”
    豆豆 《天道》
    “正果是不想了，尘埃落定。”
    豆豆 《天道》
    佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。
    豆豆 《天道》
    佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
    梦入神机 《阳神》
    无我相，无人相，无众生相，无寿者相，红粉骷髅，白骨皮肉。
    梦入神机 《阳神》
    天视自我民视，天听自我民听，天意自我民意。
    梦入神机 《阳神》
    何为魔，有苍生处便有魔，天地间，一切众生皆有魔念，只是未曾显现而己。
    梦入神机 《佛本是道》
    天道无常，天道无形，包容万物，游离其外。

    无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。

    仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。
    梦入神机 《佛本是道》
    若爱生时，便生愁蹙、啼哭，忧若烦恼、懊恼。从痴有爱，则我病生，但为欲故，关在痴狱。
    沈复 《浮生六记》
    贪嗔痴爱，是非人我，一切放下
    沈复 《浮生六记》
    神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
    苏格拉底 《佚名》
    在极深禅定之中，人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来，于是一切皆善，一切完美，一切即梵。因此，我认为一切的存在皆为至善——无论是死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心；因而万物于我皆为圆满，世上无物可侵害于我。
    赫尔曼·黑塞 《悉达多》
    “黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有周伯通，却是心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！”
    金庸 《天龙八部》
    慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”
    金庸 《天龙八部》
    焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多
    金庸 《倚天屠龙记》
    咱们学佛，志在悟道解脱，武功高下乃是末节。
    金庸 《鹿鼎记》
    人活一世，草木一秋。
    佚名 《增广贤文》
    真正的行进者最后试图面对和驯服的只是自己的内心。
    安妮宝贝 《眠空》
    多情和无情都是一种修行。
    安妮宝贝 《眠空》

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