所谓帝王天赋,根基所在便是有别于常人之心的天下之心。你可以说这种天下之心是冷酷,是权欲,是视平民如草芥的食人品性;但你仍然必须承认,领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁;或者说,帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。毕竟,帝王必须兼具天下天下利害,不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善,那确定无疑的是,他连一个将军的不能做好,遑论帝王哉!
只有饱经忧患的人才懂得欢乐,只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免。
茨威格 《人类群星闪耀时》2
要属于某个学派,就会相信它的偏见和先入为主的意见。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
就像以前很讨厌抽烟的人,别人抽烟他都避开的远远的,后来自己也开始抽了烟,他说压力大,难受,别人递烟递的多了没办法拒绝。
就像有的人不喜欢阿谀奉承,后来也学会了送东西说好话走后门
我们说过后来的自己变成自己曾经最讨厌的人,是环境改变的了我们,还是本身我们心中本身就有这个欲,可以得到利,而不想反抗。
就像有的人不喜欢阿谀奉承,后来也学会了送东西说好话走后门
我们说过后来的自己变成自己曾经最讨厌的人,是环境改变的了我们,还是本身我们心中本身就有这个欲,可以得到利,而不想反抗。
佚名 《佚名》1
爱的时候,不说也看得出来
龙应台 《亲爱的安德烈》1
写小说,是人物角色的创造,但功夫深了,作家带入了角色,走不出来,最终怀疑自己到底是不是小说里的角色,而且现实生活其实变成了小说。诺曼梅勒说:我常常觉得,我自己其实是诺曼的秘书,要见诺曼本人吗?先见我好了
陶杰 《杀鹌鹑的少女》1
无论两个人关系多亲密,有些秘密是一定要留在心底的,不是不信任,而是,不必说。别去考验人性,人性就像板筋、千叶豆腐、脆骨、韭菜、鱿鱼、牛心管、蘑菇筋、鸡翅,经不住炭火的,点到为止,上盘。
因为每一个人的口味不一样,你之蜜糖,别人砒霜,你要多放辣椒面,他要多放孜然,朋友不是靠秘密交换而来的。
因为每一个人的口味不一样,你之蜜糖,别人砒霜,你要多放辣椒面,他要多放孜然,朋友不是靠秘密交换而来的。
佚名 《佚名》1
独处是真正具有宗教意味的,它胜过任何外在的宗教仪式。
张方宇 《单独中的洞见2》1
一个灵魂丰实的人,与那些灵魂空虚而浑噩的人相处或共同生活,等同于陪葬。
张方宇 《单独中的洞见2》1