盛老太太道:“热闹自在心里,人心若是荒了,装扮的再热闹也无用,不过聋子的耳朵,摆设罢了。”
关心则乱 《知否,知否,应是绿肥红瘦》1
羁绊的颜色是十人十色的。
空知英秋 《银魂》0
因为所谓“自己”,不过是一种观念,不能作为一种物质,可以囤积保存。生命的意义,也无非是用来表示对他人的关心。只有做到这一点,它才有永久的价值。这种理想与印度的婆罗门教和佛教的教义相近。印度的思想家认为“自己”是一种幻影,真正存在于人世间的,只有无数的因果循环。儒家的学说指出,一个人必须不断地和外界接触,离开了这接触,这个人就等于一张白纸。在接触中间,他可能表现自私,也可能去绝自私而克臻于仁。
黄仁宇 《万历十五年》1
至始至终顶着头衔,一旦得到他人的认可就沾沾自喜,继而醉心于自己的处境,高呼自己为重要人士,最后却被自己定下的
规则所束缚,一旦没有获得他人的指点便无法寻找到属于自己的世界,这种状态才不能被称作成长。
规则所束缚,一旦没有获得他人的指点便无法寻找到属于自己的世界,这种状态才不能被称作成长。
渡航 《我的青春恋爱物语果然有问题》1
知道自己需要的是什么之后,真正的学习才算开始。
李笑来 《把时间当作朋友》1
一个灵魂丰实的人,与那些灵魂空虚而浑噩的人相处或共同生活,等同于陪葬。
张方宇 《单独中的洞见2》1
寂静,就像是心里有根弦被拨响了,音波袅袅地弥散开去,最后剩下的那份寂静。
江南 《龙族IV·奥丁之渊》1