任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
维特根斯坦 《文化与价值》1
维特根斯坦 《文化与价值》1记得去年秋天，她曾经坐在这块石头上，思索着事业，思索着人生。她倔强地说：“人的灵魂是平等的！”是的，一点儿没错，人和人是平等的。人和人的区别，在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主义者认为：在真理面前人人平等。但是，现在又钻出来一个病魔，为什么人和人在病魔面前却不能平等？
霍达 《穆斯林的葬礼》1
霍达 《穆斯林的葬礼》1“对她来说，教堂能派各种用场，”他心中暗道，“教堂安慰她嫁了一个犹太人，能在政界赋予她一种反对派的姿态教堂还是她在上流社会中举止高雅的象征，同时也为她偷情幽会提供庇护场所。这样惯于利用宗教，就像总带着多用伞一样，晴天当手杖出太阳当阳伞，下雨当雨伞，不出门就扔在前厅。这类女人成百上千，她们根本不拿仁慈的上帝当回事儿，需要时就拉来当媒婆，还不许别人讲上帝的坏话。如果有人向她们提进旅馆开房间，她们就会认为那样很下流。然而，在祭坛脚下谈情说爱，她们倒觉得十分自然。”
莫泊桑 《漂亮朋友》0
莫泊桑 《漂亮朋友》0宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
木心 《文学回忆录》2
木心 《文学回忆录》2在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。木心 《文学回忆录》1
木心 《文学回忆录》1我们要是不能从宗教上得到慰籍，人生将是多么悲惨哪！
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》0
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》0
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