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君臣之道:臣事事,而君无事;君逸乐,而臣任劳:臣尽智力以善其事,而君无与焉,仰成而已。
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慎子经典语录
慎子经典语录
政治
——出处:
慎子
《
慎子
》
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乱世之中,亡国之臣,非独无忠臣也:治国之中,显君之臣,非独能尽忠也。
慎子
《慎子》
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民杂处而各有所能,所能者不同,此民之情也。大君者,太上也,兼畜下者也。下之所能不同,而皆上之用也。
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专制政体的一个可怕之处,为了整垮一两个政治对手,把全国老百姓都当了炮灰也在所不惜。
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君之智,未必最贤于众也,以未最贤而欲以善尽被下,则不赡矣。
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灭秦者,秦也,非六国也。
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清官们正因为觉得自己不爱财、不惜命,毫无私心,占据了道德上的制高点,做起事来便了无顾忌,于是草菅人命者有之,祸国殃民者有之,老百姓们看着他们生活之俭、执政之勤,再加上那一脸的正气,也就只有感动的份,哪还看得见有多少滔天大祸都是他一手造成的。
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没有议出之一统天下,只有打出之一统天下。
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劳动者最美,但是劳动者很容易愚昧,很容易被摆布,所以社会动力来自于劳动者,而指引者则是知识分子。
阿道司·赫胥黎
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明君动事分功必由慧,定赏分财必由法,行德制中必由礼。
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慎子
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天道因则大,化则细。因也者,因人之情也。人莫不自为也,化而使之为我,则莫可得而用矣。
故立天子以为天下。非立天下以为天子也。立国君以为国。非立国以为君也。立官长以为官。非立官以为长也。
廊庙之材,非一木之枝;狐白之裘,非一狐之腋。
一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。
乱世之中,亡国之臣,非独无忠臣也:治国之中,显君之臣,非独能尽忠也。