无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。
庄子 《庄子》1
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫若冬涉川,犹若畏四邻,俨若客,涣若冰将释,敦若朴,浑若浊,旷若谷。孰能浊以静之?徐清。安以动之?徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,能弊复成。
老子 《道德经》1
伊上帝之降命,何短修之难哉;或华发以终年,或怀妊而逢灾。
曹植 《行女哀辞》0
到了铁公祠前,朝南一望,只见对面千佛山上,梵字僧楼,与那苍松翠柏,高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青,绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛宋人赵千里的一幅大画,做了一架数十里长的屏风。正在叹赏不绝,忽听一声渔唱,低头看去,谁知那明湖业已澄清得同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里,显得明明白白,那楼台树木,格外光彩,觉得比上头的一个千佛山还要好看,还要清楚。这湖的南岸,上去便是街市,却有一层芦苇,密密遮住。现在正是开花的时候,一片白花映着带水气的斜阳,好似一条粉红绒毯,做了上下两个山的垫子,实在奇
刘鹗 《老残游记》1
尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。
君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?预仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?预仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
孔子 《论语》1
道不可言,言而非也。
老子 《道德经》1