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执一者至贵也,至贵者无敌。
古文
吕不韦经典语录
吕氏春秋经典语录
古文
——出处:
吕不韦
《
吕氏春秋
》
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从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。
洪应明
《菜根谭》
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和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
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人心多从动处失真。若一念不生,澄然静坐,云兴则悠然共逝,雨滴则冷然俱清,鸟啼则欣然而会,花落则潇然自得。何地无真境,何物无生机。
洪应明
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孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——【行有不得者,皆反求诸己】,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’”
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《孟子》
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故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。
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徒善不足以为政,徒法不能以自行
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汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
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天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生
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道生之,德处之,物行之,事成之。
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能受国之诟,是为社稷主。
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吕不韦
先秦
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靡曼皓齿,郑卫之音,勿以自乐,命之曰伐性之斧。
“九月命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”
凡音者,产乎人心者也。感于心则荡乎音,音成于外而化乎内。
凡闻言必熟论,其于人必验之以理。
燕燕往飞。