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上下不和，令乃不行。
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管仲经典语录
管子经典语录
古文
——出处：
管仲
《
管子
》
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城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
孟子
《孟子》
2
过而弗悔，当而不自得。
庄子
《庄子》
1
人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
孔子
《论语》
1
老将说黄忠，收川立大功。
重披金锁甲，双挽铁胎弓。
胆气惊河北，威名镇蜀中。
临亡头似雪，犹自显英雄。
罗贯中
《三国演义》
1
故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。
吕不韦
《吕氏春秋》
0
秦之先为嬴姓，其后分封，以国为氏，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏，然秦以其先造父封赵城。
司马迁
《史记》
1
千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
管仲
《管子》
0
此身放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非厉害谁能瞒眯我。
洪应明
《菜根谭》
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是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。）
老子
《道德经》
1
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
孟子
《孟子》
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管仲
先秦
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众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
事者，生于虑，成于务，失于傲。
法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。
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