有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
蒲松龄 《聊斋志异》0

人民的安全就是最高的法律。
孟德斯鸠 《论法的精神》0

就历史经验论,任何一制度,绝不能有利而无弊。任何一制度,亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是,当前的现实制度,也何尝不如是。我们若不着重本身人事,专求模仿别人制度,结果别人制度,势必追随他们的人事而变,我们也还得追随而变,那是何等的愚蠢。
钱穆 《中国历代政治得失》0

我们看历史上一切制度,都该注意到每一制度之背后的当时人的观念和理论。
钱穆 《中国历代政治得失》0

与其暴露各人的阴,毋宁提倡他们的阳。正因为如此,他(申时行)被很多人目为放弃理想以妥协为前提的政客。然而还有人比他更为务实,认为所有伦理道德全是空中楼阁,最多也不过是一种理想和一种装饰。对这种看法,申时行也不能同意。理想与装饰究竟不同于虚伪,一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。
黄仁宇 《万历十五年》1

国家的生存绝非依靠法律,乃是依靠立法权。
卢梭 《社会契约论》0

法律对不够处罚条件的对像是无能为力的。
托·富勒 《佚名》0
