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世无常贵,事无常师。圣人常为无不为,所听无不听。成于事而合于计谋,以之为主。
古文
鬼谷子经典语录
鬼谷子经典语录
古文
道理
——出处:
鬼谷子
《
鬼谷子
》
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自己的努力与克己既然失败,大家的行为一定是有道理的。
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粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖已命名物。知存亡之门户。筹策万物之始终,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户
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引钩箝之辞,飞而箝之。钩箝之语,其说辞也,乍同乍异。其不可善者,或先征之,而后重累;或先重以累,而后毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。其用,或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而箝之,其事用抵巇。
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鬼谷子
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己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。
于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之;公王大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤
故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者然后能之。
巇者,罅也。罅者,涧也,涧者成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。
见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。