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粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖已命名物。知存亡之门户。筹策万物之始终,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户
古文
鬼谷子经典语录
鬼谷子经典语录
古文
——出处:
鬼谷子
《
鬼谷子
》
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俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
众人皆有以,而我独顽似鄙。
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凡闻言必熟论,其于人必验之以理。
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欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
吕不韦
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忘其所不忘,而不忘其所忘。
忘其所忘,而不忘其所不忘。
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鱼得水逝而相望乎水,鸟乘风飞而不知有风,拾此可超物累,可以乐天机。
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故口者,几关也,所以关闭情意也。耳目者,心之佐助也,所以窥间奸邪。故曰参调而应,利道而动。故繁言而不乱,翱翔而不迷,变易而不危者,睹要得理。
鬼谷子
《鬼谷子》
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故有之以为利,无之以为用。
老子
《道德经》
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禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。
司马迁
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时来则来,时往则往,能来能往者,朱鸟之谓与?
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堂堂相貌,生成出世之姿;落落襟怀,养就凌云之气。若非天上神仙,定是人间官宰。
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鬼谷子
先秦
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己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。
于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之;公王大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤
故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者然后能之。
巇者,罅也。罅者,涧也,涧者成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。
见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。