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阴爻不可外泄,阳爻不可内藏。
古文
鬼谷子经典语录
鬼谷子经典语录
古文
——出处:
鬼谷子
《
鬼谷子
》
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从前种种,譬如昨日死;
从后种种,譬如今日生。
袁了凡
《了凡四训》
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“张胜道:不欺姐姐,奴家至今,还是童身,岂敢行苟且之事,玷辱门风。道聪不信,引入密室验之。你说怎么验法?用细细干灰铺放余桶之内,却教女子解了下衣,坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中,要他打喷嚏。若是破身的,上气泄,下气亦泄,干灰必然吹动;若是童身,其灰如旧。朝廷选妃,都用此法,道聪生长京师,岂有不知?当时试那妹子,果是未破的童身。”
冯梦龙
《喻世明言》
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道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。
老子
《道德经》
1
故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也,有余者积于不足也,此其道术行也。
鬼谷子
《鬼谷子》
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兵道的总原则是:误人而不误于人,制人而不制于人。
孙子
《孙子兵法》
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上德不德而有德
下德不失而无德
老子
《道德经》
1
圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
老子
《道德经》
1
良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
老子
《道德经》
1
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
〈解释〉并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
真正的大学问家,在学术上都是精益求精,不断完善认知,有时甚至不耻下问,全方位的汲取营养。
【不耻下问】
孔子
《论语》
1
如欲取之,必先与之
老子
《道德经》
1
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鬼谷子
先秦
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己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。
于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之;公王大人之事也,危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤
故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者然后能之。
巇者,罅也。罅者,涧也,涧者成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。
见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。